第63章 河圖洛書 (第3/4頁)

洛水之神宓妃。宓妃不僅是美貌的化身，還象徵著高潔和神秘。曹植用“翩若驚鴻，婉若游龍”形容她的身姿，用“榮曜秋菊，華茂春松”描繪她的容光煥發，這些比喻不僅形象生動，而且富有詩意。

在進一步的描寫中，曹植透過細膩的筆法展現了洛神的外貌和神韻。她“雲鬢峨峨，皓齒內鮮”，肩若削成，腰如約素，無一處不精緻，無一處不美麗。曹植不僅描繪了她的外貌，還透過“柔情綽態，媚於語言”表現了她的內在氣質和魅力。洛神的服飾同樣令人矚目，“披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚”，這些細節的刻畫讓洛神的形象更加立體和生動。

然而曹植從頭到尾把洛神誇獎一番！但是第二天醒來後卻發現一切都黃粱一夢，再次詢問車伕，車伕卻說不知。然後就再次回到洛水旁看到洛神的地方等待，然而這次等待幾天，並沒有看到洛神，此刻才相信自已看到洛神可能真的是黃粱一夢。

而所有的重點，就來自當初曹植看到洛神的地方沒有改變，但是他卻沒有看到洛神，而真正的原因並不是他是做夢時遇到了洛神，結合今天的原因，我可以猜出，當初曹植想證實自已不是做夢在洛水河畔等待洛神，一直沒有等到的真正原因就是河圖洛書。

講一個比較通俗的話來說，只要有河洛圖書出現的地方，就有大機率的出現洛神，具體什麼時候洛神會出現，或者說河洛圖書會顯現，他們之間究竟有什麼聯絡，目前我們並不知道，因為關於河圖洛書的資訊太少了，然而今天卻看到真實的河圖洛書，並且還參與了某種真實的事件裡面。”

呂梁的話講到這裡，在場的人全部都明白了，也就是說，只要有洛神出現的地方，必定有河圖洛書存在。

而此刻，李科研卻提出了一個問題：“當初曹植看到的洛神在洛水河畔那個地方應該是現在的偃城的洛水河畔，然而，此刻我們看到的卻是在黃河與洛水，伊水相交之處。”

回答他的依舊是呂梁：“這個問題的答案我不知道，但是可以從當初曹植的事件裡面推測出，洛神出現的地方只是暫時的，他可能還會隨機出現在別的地方，只是這個規律目前我們還沒有找到。但是我有一個大膽的猜測，就是無論洛神或者說是河圖洛書，他們的出現只會在洛水裡面。”

聽了呂梁的話，在場的人有的進入深思狀態，有的點頭表示同意呂梁的說法。

而此刻最為著急的就是馮立，因為他聽了兩位專家的推測，以後無論是洛神也好，河圖洛書也好，他們之間並沒有和自已的兒子馮貝貝的心失能聯絡起來，所以說他此刻心急如焚。

在馮立焦急的目光中，我們所有人都陷入了沉思。呂梁和李科研的推測雖然令人震驚，但並沒有直接解答我們最關心的問題——馮貝貝的失蹤。

馮立忍不住打斷了沉默：“呂梁老師，李老師，你們說的這些雖然很有道理，但和貝貝的失蹤有什麼關係呢？我們是不是應該把重點放在尋找貝貝上？”

呂梁和李科研對視一眼，都看到了對方眼中的無奈。呂梁嘆了口氣：“馮先生，我理解你的焦急，但我們現在掌握的線索有限，只能從這些古老的傳說和文獻中尋找可能的聯絡。”

李科研也接過話頭：“是的，馮先生。雖然我們現在還不能確定河圖洛書和貝貝的失蹤之間的直接關係，但這些古老的傳說和文獻可能為我們提供了一些線索。我們需要更多的資訊和證據，才能找到貝貝的下落。”

馮立雖然心急如焚，但也明白兩位專家的話有道理。他深吸了一口氣，努力平復自已的情緒：“那我們現在應該怎麼辦？繼續研究這些壁畫和文獻，還是尋找其他的線索？”

呂梁沉思了片刻，然後緩緩說道：“我覺得我們應該雙管齊下。一方面，我們可以繼續研究這些壁畫和文獻，看看