第241章 罪女 (第2/2頁)

後者是高階點的鬼魅罷了。

據愛卿說，這罪女司裡，都是身帶罪惡的女鬼。

生前未“忠貞”於一人的，為鬼妓懲罰她們生前的“髒汙”。

生前自絕性命的，為鬼魅懲罰她們對生命的輕視。

叫宋玉善看來，這兩條罪責，後者還算說得過去，前者就很離譜了。

因為這頭一條的“忠貞”，指的只是肉體的“忠貞”，無論是二婚改嫁的，還是被迫委身於其他人的，只要與超過一人發生了夫妻之實，都是“不忠貞”，是罪女。

愛卿結過兩次婚，這是犯了罪女“不忠貞”之罪，本來只需要做十年的鬼妓，就能去投胎，但她生前就被孫都頭的爹孃賣給了城隍，按罪女司的規定，她得一直做鬼妓，做到魂飛魄散為止。

所以她之前才會那麼絕望。

而後一條，也只是乍一看說得過去，一看那贖罪的法子，就不是什麼正常城隍能想得出來的。

自殺的有罪女鬼，需要在自己身死之地，引誘活人，獲得“假投胎”的機會。

然後讓引誘之人助她們附身於某位特定的人物，藉此人之身份，完成城隍府交代的任務。

待附身之人肉身死亡之時，有罪女鬼才能贖清罪惡，獲得真正的投胎機會。

梅女假借救命之恩，騙得了封雲亭的信任，讓他以為自己對他一往情深，然後一步步引他幫她進入展府，便是因為她成功引誘封雲亭後，城隍府讓她附身之人便是展秀才之女。

愛卿說，太行縣的人死後，有三個去處。

最上等的鬼，得城隍看中成為城隍府兵；

不突出也無罪的鬼，經過城隍審判後，直接去投胎；

犯了罪則的女鬼，則投入罪女司贖罪。

所以整個太行縣陰世，除了被嚴加看管，一言不合，便會被酷刑懲罰的有罪女鬼，就只有城隍本人，和他那群符兵爪牙了。

這太行縣的陰世，委實有些不太正常。

城隍的行事，完全不像正派的鬼神。

宋玉善可不信，臨去上任前，還明裡暗裡叮囑她要行善的父親，要去擔任的城隍，就是太行縣這位這樣的。

若城隍都是這樣的，父親可就不必叮囑她行善了，還是教她犯罪來的比較實在。

宋玉善嚴重懷疑，這位太行城隍，壓根兒就不是什麼正經城隍。

只是愛卿死後，就直接被送到了罪女司，一直受呂婆，也就是之前毫不留情把孫都頭打了一頓的那位鬼妓頭子管轄，根本就沒有見過太行城隍。

所以宋玉善還得找其他鬼，來印證一下自己的想法，這關係到她下一步的行動。