姜君,顧名思義,姜姓的君王。自古以來隨著人族眾多神聖,聖賢的出現,這些聖賢的姓氏也成了人族最為崇高的傳承之一。

這些姓氏承載著這些人族聖賢們的榮耀,甚至這些姓氏的繼承者中還流淌著和這些聖賢相似的血脈。雖然對於修仙者來說血脈傳承比不上道統傳承,但是在以“禮”和“理”為根基的人族,血脈雖然沒什麼大用,但是和某些聖賢們擁有相同的血脈總會讓人有些自豪感。

而且,畢竟都是人族,便是天上的眾聖,先天眾神都做不到無情無慾,所以也不可能指望著這些存在們成了人族聖賢之後就真的無情無慾,大公無私,做人嘛,總是有那麼一點私心和小追求的。

故而,某些姓氏在人族也是不可思議的存在,除了人皇燧人氏這一代第一批人族沒有姓氏之外,其他的三皇五帝,以及後來的眾多聖賢們的姓氏都在人族建立了一個大型世家,甚至比起仙道的某些大宗門底蘊還要深厚。

比如說天皇伏羲氏傳下的風家,風家之祖便是伏羲氏和女媧氏人族轉世身的子嗣,雖然不曾被傳承下任何一點先天神聖的血脈,也沒有任何的天生神通,但是因為父母的地位尊貴,所以修行上一路平坦,直升大羅道果,如今也是伏羲氏座下的心腹之一。

地皇神農氏傳下姜姓,沒錯就是姜君的姜,而除了姜姓始祖神農氏之外,姜家的二把手便是兵家祖師姜太公,姜尚,姜呂望,當然大家最喜歡稱之為姜子牙。

作為一場量劫的主導者之一,仙道三祖之中玉清元始天尊門下的親傳弟子,雖然不入闡教十二金仙,甚至於因為某些原因仙道並不通暢。

但是作為一代天周之主姬發的亞父,丞相,作為玉清元始天尊煉製的神道化身盤古元始天王的載道之器《真靈位業圖》所化封神榜的執掌者,要說修為只在仙道之上有所進境未免有些偏頗。

不修神道,怎麼可能代天封神?不知神道,怎麼可能赦封神位?作為人族兵家始祖,人族武聖人之一,這位姜子牙在火雲宮中絕對是有不少權利的。

而三皇之後便是五帝之首,黃帝軒轅氏,軒轅氏又名姬軒轅,藉著黃帝的血脈和氣運,天周之主姬發得以破商立周,將人王帝辛化為周天子,以天子之名將人道和天道連線在一起,穩固人道地位。

三皇五帝之外,道家祖師老子出身的李家,聖唐立朝為了得到仙道支援,甚至自稱太上老君的後人,老君雖然不曾同意,卻也不曾否認。可見李姓雖然不是老君血脈,但是也得了道德天尊的支援,其中玄妙堪稱玄之又玄。

儒家之中尚有孔家,正是儒家祖師,至聖先師孔丘孔夫子的後人,論字排輩:希言公彥承,弘(宏)聞貞尚胤(衍)。興毓傳繼廣,昭憲慶繁祥。令德維垂佑,欽紹念顯揚。建道敦安定,懋修肇彝常,裕文煥景瑞,永錫世緒昌。

魔元之前儒家大興,魔元以後孔家卻用這種請帝王賜字的方法,將武明,妖清,科武星河三大人族時代聯絡在了一起,保證孔家的榮光永恆。

同樣的還有一家橫跨儒道兩家的大家族,張家,看似張家是仙道,甚至是神仙道祖師初代張天師張道陵的門人。實際上,上數多少代,他家祖上還有一位老祖宗名為謀聖張良。

出身於某位不知名的大能化身的黃石公門下,但是卻也似乎和仙秦之前最後一位儒家聖賢荀子有所關鍵,橫跨兵家,儒家堪稱一絕。

而張良的祖上更是有一位創出“一人得道,雞犬升天。”之名的張百忍,正是如今的玉皇大帝。故而張家也是人族一大世家,其後張魯等在人族也頗有宣告,故而張家和孔家併成人族兩大世家。

其餘的零零總總,像是荀子的荀家,莊子的莊家,墨子的墨家,魯班的公輸家,雖然沒有孔,張兩大世家底蘊深厚,沒有兩大世家人多勢眾