沒錯,如今正在大夏世界的不遠處虛空之中正在發生著一場道祖級別的大戰,隱隱約約的可以看見在虛空之中那足有萬丈之高的墨竹林以及和墨竹林遙遙對峙的幾乎百萬丈高的菩提樹。

“花裡胡哨。”秦玄看著虛空之中聲勢浩大的幾乎波及到了好幾個依附於大夏世界的小世界的戰鬥,搖了搖頭鄙視到。

也就只有這些不成道果的修士們才會以法身的大小,戰鬥時道法神通的威勢論高低,然而到了道果境界之上,都發鬥法的時候反而是悄無聲息的。

到了道果境界之上,無論是太乙,大羅,還是混元道果,前者之間的爭鬥在於權柄,權柄本就是對於大道有所感悟之後凝聚而成的結晶,同樣也是世界賜予修士的可以調動天地之力的許可權。

兩個太乙道果之間除了對於大道的領悟實際上沒有多大的差別,同樣的世界,同樣的許可權,調動的天地之力也就那麼多,這麼用道法打起來實際上也不過是兩個太乙道果調動天地之力互相對著打而已。

而太乙道果也有藉助世界之力恢復的許可權,所以最後造成的情況很可能就是,兩個太乙道果同時藉助一個世界的力量,打著打著,前面的打了後面一下,後面這個雖然傷了但是卻借用天地之力迅速回復了。

兩方打來打去,對方可能連點血絲都沒掉,真正倒黴的反而是被自己的力量損害以及被戰鬥雙方吸取了本源去恢復的世界。

而世界以及世界本源的損傷會直接或者間接造成很多後果,比如說天地之中修行資源突然消失而產生的短缺,比如說天地不全,靈氣短缺帶來的末法時代或者末日,這些都有可能。

所以太乙道果動用天地之力對敵的時候很少,一般都是用來碾壓道果之下的存在,或者調理天地之間的萬物運轉以及對抗世界外的惡客。

而太乙之間的對戰多是在於權柄之間的互相侵佔,以自己的權柄勾連敵方的權柄,之後藉此來從他的權柄之中分割出一部分來。

隨後藉助這一部分在培養出完整的權柄,直接將對方的從許可權之中踢出去,在他承受失去權柄後出現的反噬時直接鎮壓。

而在大羅道果之間的爭鬥更是玄妙,哪怕是真的動了手也不會在世界中。

因為大羅之上的存在超脫於時空長河,所以他們的戰場是在世界線,時間線之上,若是化身之間的鬥爭,便是從過去到未來無數的“我”之間的戰爭。

若是動了真火那便是兩條大道長河之間的對沖,遠比世人想象中的烽煙戰火要小得多,正所謂大音希聲,大象無形,道隱無名。

大羅之上不死不滅,只能封印,鎮壓,甚至是將至七情六慾泯滅,將至道心泯滅讓其化道或者化作古神,靈寶。無論是哪一種,都會將其的所有傳說都改變過來,讓他從時間線上完全消失。

所以往往大羅之上的戰鬥道果之下都不可見,不可聞,甚至是在不知不覺中,神話傳說,歷史記載就發生了改變,便是太乙道果的存在也只能獨善其身,甚至都說不得。

而秦玄眼前這兩位卻是真正的道果之下,所以他們的手段也只不過是將自己對於大道的理解以靈氣的方式表達出來,這種方式一般被稱之為神通。

不過百萬丈的菩提巨樹立在虛空之中,眾多的小世界圍繞在巨樹的周圍,讓整個巨樹看起來彷彿混沌神界那邊的獨有的靈根——世界樹。

另一邊,雖然墨竹不過萬丈高低,但是墨竹卻已然成林。不同於菩提樹這種隨著時間的推移變得越來越大,一切偉力歸於自身的存在。

墨竹或者說竹子從來都是以數量取勝的存在,只要種下一棵竹子,並且保證竹子生長需要的水和光,以及營養,竹子便可以從一而二,二而四,四而八,一直不斷的繁衍下去,直到無窮無盡。