第195章 你現在就是道家二代家主了 (第2/4頁)

眼不可見的灰塵，同樣也指微塵，沒錯就是老君的絕學——兩儀微塵。

佛門有“一沙一世界，一葉一菩提”的說法，更有空間類的無上神通掌中佛國。而仙道自然也有空間類的無上神通，比如說元始天尊的元始開天妙術，靈寶天尊的靈寶衍界之法，道德天尊的兩儀微塵之術，以及廣傳諸天的地仙之祖鎮元大仙的袖裡乾坤。

兩儀微塵看似灰塵大小，實際卻是一個巨大無邊的世界，聽聞道德天尊開創的最初的那一版本的先天兩儀微塵大陣中那一元之數的微塵都有一個大千世界那麼大。

所以和光同塵這個神通下限低，上限也很高的，不過這也就適用於天仙之下的境界修煉，畢竟大部分天仙之後便會形成仙體。

仙體由清氣組成，化為無形的一縷清風比這有形的灰塵可是強太多了，而且化為兩儀微塵也不過是理想狀態而已，就和仙道護教神功《九轉玄功》，佛門護教神功《八九玄功》一樣，號稱第九層能開天闢地證道混元，實際上第九層撐死了半步混元，想要證道混元終究還是要靠大道圓滿。

有把自己提升到大千世界的功夫，估計都修成八九次大羅金仙了，所以說這東西除了其中道德天尊對於道的領悟之外，這神通倒是沒什麼用處。

哦，不對，這神通還是有用處的，比如說證明自己是道德天尊一脈的修士，和光同塵，這神通因為實用性不強，根本沒傳出太清道統的範圍，便是太清門下這東西也不見得有人會去學，畢竟難度大，效用低，價效比不高，因為這事，這神通在諸天萬界來說都稱得上是稀有了。

好傢伙，道德一脈正統神通，秦玄最後一點希望也被郭皓宇湮滅了。

“你是怎麼領悟的？”秦玄有點不敢相信，一個凡人究竟是怎麼從佛門的禪機之中領悟道德一脈的“絕版”神通的？而且似乎還入了門？

郭皓宇聞言一愣，“就那麼領悟的啊，我在那光中什麼也沒看見，我只看見了一個空曠的地方，什麼也沒有，四處空蕩蕩。

於是弟子心想四處空蕩蕩，這不就是四大皆空嘛。”

秦玄聞言點了點頭，所謂四大皆空指的便是沒有物質，四大說的便是四種組成世界基礎性質，在東方來說便是四象，即是地火風水。

不過四大也有別的解釋，比如說法侶財地，比如說無我無人無眾生無壽者，比如說憤怒，貪婪，痴妄以及慾望。

當然，秦玄身為一個仙道大能，一位仙道未來天尊，一位神道天庭一品大神，對於“四大皆空”這四個字自然也有自己的解釋。

域中有四大，天大，地大，人大，道大。在秦玄看來，世界的組成是由天——陽清之氣，地——陰濁之氣，人——造化變數，道——基礎演化規則組成。

陰陽二氣在規則之下經過造化形成世界，這也是兩儀化四象的本質，沒有這四種存在，世界自然不會出現，有問題嗎？當然沒有問題。

秦玄自然也沒覺得有問題，反而聽了郭皓宇的話還贊同的點了點頭，“沒錯，我釋家講空，諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。四大皆空，五蘊皆空，空空亦空，故名為空。”

得到了秦玄的肯定，郭皓宇非常高興，畢竟秦玄可是釋家的創始人，是當世釋家義理研究最為深刻的人，能夠得到秦玄的肯定，便是得到了釋家的肯定。

所以，聽了秦玄的話，郭皓宇顯然來了興致，說話也有了些許底氣：“我想著這裡空無一物，怎麼能悟出一個神通呢，於是我就悟空，但是空無一物，無物可悟，所以我只能想著讓自己的精神和空間融合在一起，感受空間的律動，結果沒想到得到了這個神通呢。”

和空間融合在一起？他這就是在想桃子，空間包含在世界之中，想要和空間相融也不過兩種方法，一是最