在水天一色的曲江坊，雲初舉行了一場盛宴。
這是曲江坊百姓在與天抗衡之後且勝利之後的獎賞，更是提高曲江坊人自信心與驕傲的最好辦法。
阿倍身為首席功臣，自然獲得了雲初給予的最高獎勵——一頭牛！
別看這僅僅是一頭牛，卻是官府獎勵有功百姓的最高獎勵。
一般情況下，路人救人一命，賞羊一隻。
路遇盜匪，奮力反抗，且反殺擒拿至官府，賞奶羊一隻。
突遇水火二災，大聲呼喝，令人出逃，且奮勇當先救災，有大功者，賞牛一頭！
給阿倍賞賜一頭牛的原則就來自於此。
阿倍很高興，曲江坊的百姓們也為他高興，在酒宴上這個倭國人喝的酩酊大醉。
還一邊哭泣，一邊歌舞，並看著雲初滿懷希望的唱道：“奈良京城地，猶如櫻盛開。香氣到處薰，繁華滿眼來。”（原作，倭國，小野老，於公元七百年）
賞賜阿倍一頭牛，這是公事公辦，也是理所因當的，假如這一次出主意的是二牛，或者別的唐人，雲初給他的賞賜也是一頭牛，不過，還會有鄉賢補助，至於這個補助有多少，那就看雲初的心情了，總之，這些補助一定會讓一個下戶人家頃刻變成上戶人家。
雲初自己也被洪水困在了曲江坊，且被困了足足七天時間，在這中間，有曲江坊人乘坐竹筏去了長安城給衙門，以及家裡報平安。
在這七天時間裡，雲初也沒有閒著，而是開始佈局自己的造紙大業。
長安邊上的竹子非常多，這東西在晉昌坊成害了，在曲江坊更是如此，如果一兩年的時間裡不砍伐，它們就敢長進農田裡去。
之所以選擇曲江坊造紙，最大的原因就是這裡的百姓已經有了做工養家的自覺，而云初希望將以前依靠土地才能進行下去的租佣調，變形到這些作坊裡去，也就是說，在作坊幹活的大唐百姓，其實對作坊來說，是擁有一定決定權的。
也就是說，他們不僅僅是作坊的做工者，同時也對作坊有一定的擁有權。
這是一個巨大的改變，對農夫們來說甚至是翻天覆地的一種變化，雲初希望有人能夠勇敢的參與其中。
萬年縣已經沒有土地可以分配給成年的男女百姓，這就導致很多百姓的戶口根本就不會出現在萬年縣的戶籍上，這也就是僅僅一個長安就有上百萬的人口，此時，整個大唐的人口卻不足三百六十萬戶的原因。
根據萬年縣官吏們的調查，僅僅是一個萬年縣就有起碼三成以上的百姓是以隱戶，流，氓的形式存在於長安。
也就是說，因為大唐朝廷沒有給這三成多的百姓提供生產資料——土地，所以，這麼多的人就不用負擔租佣調，沒有資格參與府兵體系。
長久下去，官府體系越來越龐大，而納稅人口卻不見增漲，甚至是在減少，官府的收入就會減少，同時，因為沒錢，官府提供給百姓的保護也就越來越少。
這是一個很糟糕的惡性迴圈，所以，在早早達到開元盛世這樣的封建社會發展頂峰之後，大唐的國力就一路下滑，最終變成結局最慘的大一統王朝。
身為官員，雲初還算是一個稱職的官員，以前他是這樣的，現在依舊是這樣的，於是，雲初趁著被困在曲江坊的日子裡，動手書寫了萬言奏疏《論隱戶流，氓疏》。
在這封奏疏中，雲初用追根朔源的方式，以及探討的口吻，向皇帝以及群臣，說明了隱戶，流，氓的產生，與發展，再到隱戶，流，氓繼續發展下去對大唐社會的危害，以及對大唐皇權的危害。
最後，還用威脅的口吻寫到：“若不解隱戶，流，氓之危，使負棟之柱，多於南畝之農夫；架樑之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒
