第四千零七十七章 對錯 (第1/2頁)

杜蘭表示大自然對人類是巨大的挑戰，人類不得不給出答案，不得不付出代價。這就讓人類總是在抉擇，總是有人犧牲，不是犧牲自己，就是犧牲別人。

這就讓人類的歷史充滿了血淚和痛苦。

人類的侷限性，就代表了人類的美好想法總是需要犧牲才能落實。理想越大，犧牲越多。

想要保持理想，就要持續犧牲。

希望人類保持團結，但團結一樣需要犧牲，如何讓人接受犧牲維持團結？這就是實踐。

不只是團結如此，任何的制度落實都是如此，都需要實踐，都需要有人去犧牲。

一味地說人類不團結是因為人性邪惡，那是不現實的。

創造者、金剛、葉磷石的選擇也不是什麼新鮮選擇。

想要讓人團結，不發生分歧。儒家愚民、法家疲民、墨家尚同、道家反智，都是要求大家放棄發展，保持原狀。

不發展，大家安安穩穩就團結了。可惜生產力發展了，大家還是會提出訴求，這些想法也只能停留在理論上。

就比如金剛希望寶石人永遠純潔，保持小部落的狀態，結果還是出了一個葉磷石。更不要說人口增加速度很快的人類了，道家希望小國寡民，是和金剛、葉磷石一樣的想法，奈何還是失敗了。

其實想要永遠團結，洗腦真的是最好的方法，只要洗腦了，大家就不在意得失，可以一直團結，實現世界和平。

愚民、疲民、尚同、反智但凡一種能實踐，天下就太平了。

可惜這些都不現實，根本沒辦法實現，就算是文盲也一樣會對現狀不滿，一旦抓住機會就想翻身。

葉磷石看著杜蘭，在杜蘭的口中人類簡直就和被大自然迫害了一樣，一點錯也沒有，就像是白蓮花。

“人類錯了，就要付出代價。”葉磷石說道：“不要拿大自然做藉口。”

“人類是不完美的，當然做錯過，不要說人類做錯過。月人也做錯過，海底人也做錯過，寶石人也做錯過，大家都做錯過。因為沒人可以預知未來。你一樣也會做錯，你之前一心一意用內戰的方法促成和平，現在不也後悔了嗎？”杜蘭說道：“為什麼不吸取教訓，反思一下自己？”

“我沒錯，只是月人太邪惡，寶石人被月人影響。我只是想讓金剛老師超度月人，本來很簡單的事情，卻被複雜化了。如果按照我的計劃發展，根本不會變成現在這樣。是因為大家都不團結，才會變成如今這幅局面。”

錯的不是自己，而是世界。

杜蘭笑道：“你有這樣的想法很正常，那別人也有一樣的想法。他們也認為按照自己的想法去做才是對的，你的選擇才是錯的。你怎麼證明自己是對的，別人就是錯了？如果你能證明這點，我想大家會遵守你的計劃。”

“跟著我做肯定是對的，不會錯的。”葉磷石說道。

“那我還說根據我的計劃去做才是對的，你是錯的。”杜蘭說道：“通常來說我會很有耐心地等待，等待你後悔。不過這次我沒耐心了，所以站出來指出你的錯誤。”

“我沒錯，是你們錯了。”

如何讓別人知道他們錯了，並且遵守自己的計劃？

很難，孔子都不能做到。

孔子在鄙人索馬的故事裡做到了，就是讓弟子去找農民討要馬匹，弟子都做不到。於是孔子讓馬伕去找農民，馬伕成功了。

大家就問孔子，為什麼不一開始就讓馬伕去索取馬匹？

孔子回答如果不讓弟子們去試試看，他們會覺得老師看不起他們。只有先等他們失敗之後，再派馬伕去，他們才能心服口服。

這次是成功了，還有失敗案例，比如弟子宰我，白天睡覺，守孝只守一年。孔子想說服