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82_82022再次回到積冰覆蓋的第一重空間，看著眼前的石門，在門上鑲嵌著的，乃是一支七彩羽毛，看起來非常漂亮。
“嗯，果然很快啊，賞優兄！”寧雨飛忽然抬起頭，對著虛空一個拱手，溫和道。
“呵呵，寧雨飛兄弟，果然是厲害啊，之前聽說一品堂在國內搜尋一夥人的下落，但沒想到短短旬月，你們不僅僅是到了大理皇都，更是成功的從大理崇聖寺光明塔中奪得寶物，還一下子來到了此處，真是讓人不得不感嘆你們的神通廣大！”賞優所說都是真的，那種源自於內心的感慨做不得假，他真心覺得這段時間他們的所作所為有些逆天了。原本他覺得只是西夏一品堂的高手就能夠讓他們吃一壺的了，但沒想到一品堂寸功未立，被這些少年給玩弄在股掌之間！甚至他們一直儲存寶物的倉庫都因此失竊，這種事情絕對是西夏一品堂成立以來最大的恥辱！
據說一品堂堂主究樊空因為這件事已經宣佈卸任，但他並未就此退出江湖，他打算親自出山，要到中原和大遼的江湖去看看，現在的江湖，是不是真的已經是他們不能再踏足的了？
當然，還有鳩摩智三兄弟，據說也跟隨著他們的老首領一起上路了。
這些都是江湖上的傳聞，真假未可知，但隸屬於一品堂的賞優知道，這事情是千真萬確的！
那幾人的實力究竟如何，賞優十分清楚，除非暴露自己‘太陽神’的身份，否則他絕對是奈不何那幾人的。而就是那幾人坐鎮在一品堂中，似乎也沒有能奈何寧雨飛他們，這的確是個非常了不得的奇蹟。
當然，這也是因為西夏武人對於魂力這方面的理解十分薄弱，就算是究樊空這樣的頂尖高手，在使用元神的時候也許很強，但在使用魂力的時候卻顯得有些力不從心，以為魂力的控制從普通人到武者再到後天先天賢人聖人，都是一個向上的變強的過程。在魂力不強的時候，控制力容易得到鍛鍊，就像是杯中之水，掌控杯子便可以控制水的運動方式。但在達到九重天境界之後，魂力也會逐漸增多，就像是由無數杯中之水傾倒進入小湖之中。小湖之中的水要由心控制，當然沒有控制杯中之水那麼容易，必須要撼動大地形成震顫，那種震顫的力量足夠強大，才可能將湖水也帶動運動，而且就算湖水運動了，想要讓湖水隨著心意行動，還需要使用更多的力量，才能讓湖水照著心意行動！
也就是說，使用魂力，在魂力還並不強大的時候開始鍛鍊，效果遠遠比魂力強大之後再去鍛鍊要好很多！
西夏武人對於魂力的使用，一般都是在達到先天之後才開始有了粗略的運用，比起寧雨飛這種專門使用魂力的能力者來就差遠了！
其實論武功，崇聖寺的枯林大師和究樊空也最多不過在伯仲之間，但他們的強大側重的方面不同，枯林大師是佛門高僧，在元神一道上走得極遠。佛門和道門都宣揚苦修修心忍性，但佛門重意念，以意念苦渡，凝聚舍利；而道門強肉身，以肉身為渡劫寶舟，度長生之海，若是肉身不夠強，則會迷失其神，凝結魔胎。所謂道心種魔，其中的精髓就是由此延伸出來的道理。
說了這麼多，正是解釋了為什麼寧雨飛在一品堂能夠隨意行走，那麼容易就得到了鑰匙，但在枯林大師面前，卻像遇到貓的耗子，只知道炸毛了。因為枯林大師精修意念，對於意識兩海的認識非常之深，對於魂力自然也不陌生，他甚至已經將魂力與自身的佛力融為一體，遍佈自身精神力的空間，形成了一道網路，在這道網路之中，任何的氣息都別想瞞過他！
因此，寧雨飛在寺外便覺得不妥了，因為那種魂力網路，就算是絲毫的空間波動都會被枯林大師洞悉！
而究樊空雖然攻擊力非常強，但卻完全不知
