導與陪同下，他們繼續南行，向著遼陽東京城出發。感覺就像是新婚夫婦的甜蜜之旅。
當他們即將到達遼陽東京城時，努爾哈赤親率諸貝勒及諸福晉出迎10裡，場面非常壯觀。旌旗招展，鼓樂齊鳴，感覺就像是電影裡的場景。這表明努爾哈赤對這次聯姻非常重視，就像是一個大人物在歡迎他的重要賓客。
吳克善、布木布泰、皇太極分別拜見努爾哈赤及其大福晉阿巴亥，並與諸貝勒及其福晉以禮相見。這就像是家庭聚會，每個人都充滿了喜悅和尊重。
從四貝勒皇太極的妻妾論來看，皇太極的妻子琪琪格（後來的孝端文皇后）在萬曆三十二年（1614年）四月，15歲時就嫁給了皇太極。雖然布木布泰和琪琪格是平輩，但琪琪格是布木布泰的親姑姑。所以當布木布泰見到琪琪格時，她需要向琪琪格行晚輩見長輩之禮。這就像是兩個家庭之間的親情和尊重，雖然有些複雜，但也充滿了溫暖和愛意。
努爾哈赤搞了個大宴會，就像是在慶祝某個重要的節日，大家吃得開心，喝得盡興。當晚，努爾哈赤回到汗宮，諸貝勒也各自回家，留下新娘和送親的人們在城外安歇，準備明早進東京城舉行婚禮。
第二天早上，四貝勒皇太極帶著一群大臣、護軍和彩車來城外迎娶新娘和送親的吳克善等人。婚禮就在四貝勒府舉行，古樸簡單，卻熱鬧非凡。
新娘的彩車停在大門口，皇太極拿著弓和箭向車下射了三箭，這叫做“驅煞神”，意思是要把不好的東西趕走。新娘由女官攙扶著走進大門，然後在新陪同下先走進大院內臨時搭起的帳篷中靜坐，這叫做“坐帳”。這是對祖先帳居生活的追懷。女真的先人曾以帳篷為室居住，兒子長大後必須從父母的帳篷搬出，遷入自己新搭的帳篷裡。新婚夫妻坐帳，表示他們新的個體家庭生活的開始。
整個婚禮就像是一場喜劇，充滿了歡笑和熱鬧。皇太極的“驅煞神”行為讓人捧腹大笑，而新娘的“坐帳”則讓人感到一種原始的浪漫。這場婚禮就像是一部歷史喜劇電影，讓人在歡笑中感受到了歷史的厚重和文化的魅力。
坐帳完畢，皇太極和布木布泰就像是在進行一場搞笑版的“誰是臥底”遊戲，他們進入洞房，開始合巹禮。
合巹吉時一到，他們就開始行合巹禮。首先，他們各自拿起一杯酒，喝了一口，然後互換酒杯，再一飲而盡，這就是所謂的“合巹禮成”。
為了慶祝這個重要的時刻，他們決定開宴招待孃家貴賓以及前來祝賀的大臣、親朋好友。這場宴席就在院中新搭建的帳篷裡進行，熱鬧得就像是在開派對。
第二天早上，新娘布木布泰和丈夫皇太極一起去叩拜天地及祖宗牌位，然後在包夜管領夫妻的陪同下，到汗宮大政殿向努爾哈赤及大福晉阿巴亥行朝見禮。在這裡，她還要拜見齊集殿內的族中尊長及各位兄嫂，與諸弟卑幼也分別以禮相見。這就像是“分大小”的遊戲，從這一天起，新娘布木布泰開始確立在大家庭中的地位。
努爾哈赤非常高興，當即在大殿之內設宴並演出戲曲、歌舞，就像是在舉辦一場家庭派對，大家都歡聚一堂，笑聲不斷。這就是皇太極和布木布泰的婚禮，充滿了歡笑和熱鬧。
後金和清朝三百年，真的是歷史疑案層出不窮，就像是一部懸疑大片。尤其是後金清初，那真的是混亂到讓人目瞪口呆。什麼太后下嫁、順治出家、雍正奪位，這三大疑案簡直就是歷史迷宮。
說到“太后下嫁”，這可是大家最關心的話題。而這個謎團的關鍵人物就是博爾濟吉特氏•布木布泰，也就是皇太極的正妻琪琪格的親侄女。
天命十年二月，布木布泰和皇太極在東京城完婚，然後被封為永福宮莊妃。崇德三年，她生下了福臨，也就是後來的順治皇帝。然後，崇德八年，
