離開南陽之前，呂布又去拜訪了張仲景。
先前走得匆忙，忘了問他的《傷寒雜病論》是否已經成書，如果可以的話，呂布想抄一份，以免日後這瑰寶再次遭遇失傳殘缺的厄運。
張仲景對呂布這問題感到很奇怪，不過對這書名引起了他的興趣，他先前就隱隱有過類似的想法。
傷寒的“寒”，並不是受寒的意思，而是所有外邪引起的疾病的統稱。
張仲景也不是敝帚自珍之人，雖然《傷寒雜病論》根本還沒面世，但呂布也得到了張仲景的其他作品，有《評病藥方》一卷、《療婦人方》二卷、《五藏論》一卷、《口齒論》一卷，同樣也都是了不起的著作。
呂布暗中派人傳令回洛陽，封張仲景為太醫令，無須進京，任他自由選擇，反正官位跟俸祿是給到了，他愛在哪行醫就在哪，也不影響他著書。
只希望這個日後的醫聖，能好好發揮他的本領。
史書太輕太薄，寥寥數字，根本承載不起他為後世醫學所做出的貢獻。
呂布心裡是喜歡中醫的，可惜後世許多中醫已經從治病救人，逐漸淪為只會保健調養的養生大夫。
人們看病大多優先選擇西醫，同時也給了西醫更高的寬容。西醫沒治好的，免責協議十分完備。中醫沒治好的，那便是中醫騙人。
當然，給得更多的，也包括金錢。
只有最後走投無路，死馬當活馬醫的時候才會想到去看中醫。
中醫生存環境惡劣，年輕人也不會願意學中醫，高考能拿高分的，如果非要從中西醫裡去選，那一定是選擇學西醫。
更嚴峻的是，上層管理者也是以西醫的思維去管理中醫，比如附子這味藥本身有毒性，故而嚴格限制了它的使用量。可針對不同病人，有時候是需要用到更高劑量的，但因為藥典有限制，就少有人敢真冒著踩縫紉機的風險去開過量的附子，即便這用量真能治好病，也不會危害到病人。畢竟要是真有個萬一呢？何必把自己給搭進去。
也不知道這位先賢醫者若是得知後來人的處境，會是如何的痛心疾首。
告別了張遼，呂布一行人繼續出發。
往東行，出了南陽，便到了汝南的地界。
南陽郡是東漢人口最多的一個郡，而汝南郡，恰恰就是人口排第二多的。
豫州汝南，最出名的自然就是“四世三公”的袁家，而如今的豫州，也正是袁術的地盤。
先前強行把袁術的勢力從南陽郡驅逐出去，袁術明面上不敢掀桌子，實則是對呂布敢怒不敢言，為免節外生枝，呂布不準備在汝南多作停留，匆匆趕路。
一路上，路邊田野多有農夫勞作，只是呂布留意到，他們很多是用兩頭牛拉著一架犁來耕翻土地。
倒也不是沒有隻用一頭牛來拉犁的，可凡是用一頭牛的，那犁看起來就短了不少，效率明顯更低。
前世呂奉先打小是在鄉下長大的，雖然沒幹過這活，可見識還是有的，確實跟眼前見到的場景不一樣。
時隔太長時間，記憶有些模糊了，幸好進入金丹境之後神魂清明不少，呂布終究是記起了個大概。
呂布小時候見過的是曲轅犁，而眼前這明顯是直轅犁。
後世的曲轅犁是從直轅犁改進而來的，把犁轅改成彎曲，增加了犁評和犁建，使得這犁拉起來更加省力，而且操作也更加靈活方便。
呂布把記憶裡的曲轅犁畫了出來，又派人送回洛陽，交給大司農去試驗推廣。
繼續前行，呂布一行人居然遇上了一夥黃巾軍劫道。
他們自稱黃巾軍，也確實頭戴黃巾，但說實話，這夥人看起來比呂布以前見過的所有黃巾軍都要乾淨整潔。
汝南的黃
