中原武林自西漢末年，巴蜀樵夫張道陵於兵書寶劍峽軒轅洞內偶得機緣，在鶴鳴山開創道宗，與此同時，西域都護所博士景盧從大月氏國引入釋宗以來，儒門一家獨大的局面，逐漸演變為二宗一門的三足鼎立之勢。
三大勢力中，儒門最早在秦末漢初之際，在文廟首領叔孫通的帶領下，歸順漢高祖，為其制定宮廷禮儀，並藉此機會在宮廷經營百年，終到漢武帝時期，授予儒門聖人董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的聖旨，從此諸子百家唯儒家馬首是瞻。
然而，儒家教義，刑不上大夫，禮不下庶人之理，造成社會階層割裂，統治階級愈加驕橫淫靡，道德淪喪，後雖有儒門聖人王莽力挽狂瀾，但奈何西漢朝廷已是病入膏肓，迴天乏力，儒門開創的禮儀盛世土崩瓦解，為避免被漢光武帝猜忌，儒門只得主動放棄廟堂之位，從此專心治學，不再參與朝廷政治。
儒門隱退造成的權力真空，引來各大門派的殊死相鬥，百年之後，道宗和釋宗脫穎而出，兩派愈現一山難容二虎之勢，好在道宗在中原腹地發展，釋宗則紮根西北河套地區，一南一北很有默契的以玉門關為限，互不侵犯，加之釋宗教義又以忍讓為先，不問紅塵，兩宗偶有摩擦，也在釋宗息事寧人之下，相安無事。
誰知江山多嬌，競引無數英雄折腰，東漢末年皇朝動盪，讓道宗龍虎山太平道，起了覬覦社稷之心，妄圖建立道宗之國，太平道掌教張角苦心經營數十年，在中平元年，率青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州三十六方，近三十萬教徒發動黃巾起義，漢室江山大半已入道宗之手。
然則天道惶惶，神機難測，張氏三兄弟雖道術通天，已是陸地神仙之境界，卻領兵無方，治國無謀，為禍二十餘年，敗於大將軍何進與各地豪強的聯手之下，從此，道宗成為朝廷的心腹大患，魏蜀吳三國均對其宣佈禁令。
無奈之下，道宗宗主左慈只能帶領殘存信徒，歸隱山林，傳承香火，但天公將軍留下的道宗之國理念，卻已是在道宗門人心中深深紮根。
從此，中原武林群龍無首，各大門派相繼依附豪強，血雨腥風數百年，司馬氏一族更是殘暴無比，毫不關心百姓之苦，竟發出，何不食肉糜？之音，人心渙散，比之西漢，有過之而無不及，君臣相殺之下，邊防癱瘓，終釀苦果，匈奴，羯鮮，卑，氐，羌相繼南下，五胡亂華，導致神州蒙難，生靈塗炭，更有北海薩滿教，借鮮卑之手，拓跋之力，入侵中原文化，大半江山，已無炎黃子孫，華夏文明立足之地。
有感於此，深受儒門之義薰陶的弘農楊氏之後，漢太尉楊震十四世孫，北周上柱國、大司馬楊堅，向二宗一門發出天武令，號召三派為儲存華夏文明，出世救民。為蒼生計，三派核心機關，儒門文廟，道宗三清，釋宗菩提，會盟楊堅於洛水之上。有鑑於前塵往事，三派約定只在江湖行走，不參與廟堂之爭，得此一諾，楊堅大喜，旋即回到長安，逼迫北周靜帝宇文闡禪位於他，厲兵秣馬，準備出征北齊。
會盟之後，三派各行其是，儒門派出門下弟子充當說客，勸說武林各門各派保持中立，不參與宗廟之爭，各門各派懼於三派聯手之力，閉門謝客，不問世事。道宗則派出門下武技最強一派，龍虎山與釋宗達摩院羅漢會和，混入北齊首都鄴城，對薩滿教的天女進行暗殺，此時的薩滿教天女雖已是半神之境界，還是難敵先天乾坤功和不動明王咒的聯手，不得不丟下門人，隻身狼狽逃回北海。
功成之後，三派婉拒了楊堅的冊封之意，只承諾薩滿教再犯之時，自當挺身而出，衛道除魔。後雖因隋煬帝暴政導致天下大亂，但在二宗一門的約束下，天下各派均未參與門閥鬥爭。
烽煙過後，天下歸於李唐，廟堂之主易人，但三派還是恪守承諾，在這次因玄武門之變帶來的邊境危機中，伸
