第四千零六十八章 記憶 (第2/2頁)

汙染未來。

人類的一切都應該被毀滅，這就是科學家的想法。

這份記憶被杜蘭投影了出來，看著創造者毀滅人類一切的想法，大家都無言以對。

素子沉默了一會兒，說道：“所以這才是我熟悉的人類。”

“是啊，月人一點也不正常。”杜蘭說道：“還是科學家更人類一些，感情超越理智，總是會有不切實際的想法。”

“人的思想是自由的，但身體卻受到限制。思想會有各種想法，但身體卻無法實現，科學家也無法突破這個限制，只能希望機器人能夠進化突破。可惜就算是機器人也無法心想事成，在實踐的時候依舊受到限制。”迪妮莎遺憾地說道。

杜蘭說道：“如果科學家看到月人團結的樣子，會不會欣慰？”

“我想不會，畢竟金剛知道月人團結，卻一直不承認月人是克服了缺點的新生命。金剛不承認，他的創造者肯定也不承認。”迪妮莎說道：“說到底科學家只是榮古虐今，他對人類現狀不滿，所以把各種美好的意象附加在新生命上。但這只是他的美好想象，新生命沒必要實現。”

新生命為什麼要實現科學家的想象？就好像孩子不會實現父母的想象一樣。

在父母心中肯定是望子成龍，望女成鳳，但子女表示這是父母的美好想象，自己不負責實現。

新生命在科學家的想象中那是集中了真善美，但真正遇到了新生命才發現，新生命也有缺點，也會變得不團結。

金剛很努力了，奈何所謂的純真只是短暫的，會隨著發展消失。

儒家愚民，道家反智，墨家尚同，法家疲民。大家都希望百姓能永遠地純真，不要有太多的想法，大家都能團結聽話，豈不美哉？

可惜純真的消失是發展的必然，發展了就會有更多人提出訴求，就會混亂，就會分歧。

只要新生命發展，這就是必然的結果。

結果就是很尷尬，科學家的想法無法被新生命實現。

“我覺得科學家應該去養烏龜，而不是期待新生命可以滿足自己的想象。”杜蘭表示養烏龜也比期待新生命更好。

“可惜人總是會期待，不管是新生命也好，永恆空間也罷，大家都是對現狀不滿，都會期待一個真善美的物件。但只要實踐，就不會再真善美了，純粹的真善美並不存在於現實，只存在於想象中。”迪妮莎說道。

想象可以無限好，但實踐就要受到現實的限制。月人、海底人、寶石人已經突破了很多限制，但還是會有新的限制。

比如人類遇到了六次隕石，這是外界的災害。人類想要面對災害，肯定要集中資源，而集中資源了，肯定有人失去資源，肯定有人不爽。

比如月人、海底人、寶石人遇到的太陽膨脹，如果他們要解決，也一樣需要集中資源，就有人不爽。

大家都喜歡安逸，但大自然偏偏不讓人安逸，這就沒辦法了。

這種情況之下，又怎麼可能真善美呢？大家不得不做出選擇，是掙扎地活還是安逸地死？

反正沒有安逸地活的選項。

金剛一度很安逸，但這種安逸最終也是被打破，事實證明他的實踐失敗了，沒有實現科學家的期待。

現在這個任務落到了葉磷石的身上，他判斷地球上現有的生命全部是失敗作品，他要等待新的生命。

微生物會繼續發展的，微生物和無機物是未來。以前無機物只是地球的配角，現在要做主角了。

但成為了主角，就要選擇方向，就要試錯，就要承擔成本，就會失去美好。