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入了祠堂作為一名老祖，即便如此，清衍靜還是被關進了浮屠塔，但總算保住了一條命，只是不能外出。

除此之外，還有一個不可忽略的點。

就是修煉者本人的意願。

如果修建者本人在達到天至尊的境界之後，不願意插手外界的事務，認為外界的事務會干涉自己修煉，畢竟，一個人的精力是有限的，分心於事務，必然會減少在修煉上投入的時間，反之亦然，總而言之，這種人也可以申請進入家族的祠堂，作為一名新晉老祖，跟其餘老祖交流或是分享經驗，用以增進修為。

但一般來講，這種情況比較少見。

因為在正常情況下，能修煉到天至尊的人，不說成家立業，子孫滿堂，起碼也是親朋好友眾多，在世間的牽掛更是如此，就算不為自己考慮，也要為這些跟自己有關係的人考慮，因為成為老祖固然能專心修煉，但也意味著對外界干涉能力的減少，如果真有親朋好友遇到了麻煩，想求你辦事，而你沒有這個能力，顯然就要託人求情，即便現任的那些長老，看著大家都是天至尊的份上賣給你一個面子，幫你一次，但總歸不如自己辦事放心。

因此，對於大部分天至尊來講。

就算處理事務會浪費時間。

分攤自己的精力。

他們也會在外界堅持一段時間。

具體的評判標準，可以從親人的角度去進行衡量。

說的直白一點。

父母是否健在？

如果都在，那麼，自然是侍奉到父母老死的那一天，然後，再去追尋自己的人生目標，別管能不能追尋到，在那種情況下算是了無牽掛。

妻兒是否幸福？

如果不幸福，或者說，不穩定，作為一名丈夫和父親，留在外界，確保家庭的和睦是很有必要的，在這種情況下，往往會等到兒女結婚後，如果妻子沒死，過一段時間的二人世界，然後，成為浮屠古族的老祖，並進入祠堂。

當然。

進入祠堂不等於不能出來了。

想出來還是可以出來的。

大千世界無奇不有。

一些能夠延長壽命的法術也是有的。

雖然只是治標不治本。

而且副作用極大。

比如說一些龜息術，確實能延壽，但代價就是會讓人陷入假死的狀態，從而失去活動的能力。

有些術法則是修煉之後不能動手。

就跟佛門的閉口禪一個意思。

一旦開口，前功盡棄。

但只要不是那種特別極端的。

出來活動，還是不成問題的。

所以，這些老祖雖然沒有實權，更像是一位位打手，但同為天至尊的境界，包括實力，以及較高的輩分，還是確定了他們能在浮屠古族中高枕無憂，不用擔心被族長等人呼來喝去。

畢竟，歸根結底，浮屠古族不是魔道。

該講的孝順還是要講的。

面對長輩。

基本的尊重是必然的。