神情十分平靜，“那有什麼是我能幫忙的麼？”
陸仁：“我想問一下，您的丈夫生前，特別是節假日期間，是一直都待在家裡麼？還是說偶爾會不知去向。”
如果當年的四人真的有某種聯絡，那這種聯絡也一定藏的極為隱蔽且不為人知。
如果浮於表面的話，警方肯定就把它找出來了。
在來的路上，陸仁想到了另一種可能。
兇手和三名死者很可能是同一家諧教組織的成員。他們會在固定的時間舉行固定的儀式。
日本花裡胡哨的教派極多，其中多有把人騙的傾家蕩產的諧教組織。
這一點也能從兇手常哼的那首歌中瞧出端倪，《LetItBe》中有句歌詞中有MotherMary的字眼。翻譯過來就是聖母瑪利亞，也就是耶穌的母親，具有很強的宗教意味。
如果兇手和受害人真的是同一諧教組織的成員，那兇手哼歌和在死者背上刻字就都得到了解釋。
兇手甚至都不需要一個常規意義上的殺人理由。諧教瘋子的腦回路早就徹底扭曲了。
說不定他還覺得自己的行為是在幫受害者徹底超脫。
當然，具體是與不是，還得靠證據來說話。
對於陸仁的提問，坊川舞子想了一陣，“我的丈夫生前每週六的晚上經常會去喝酒。但是去哪裡以及和誰喝我就不知道了。”
每週六晚上、喝酒。
“他有一次喝的醉醺醺回來，嘴裡還嘟囔著‘可惡，開口閉口說愛哭鬼，把我當傻瓜啊’。我是不清楚他究竟在說什麼。”
愛哭鬼……
這是什麼意思？某種暗語？還是坊川舞子聽岔了？
見坊川舞子貌似不能繼續提供更多訊息，陸仁提出去死者生前的房間看一下。
坊川舞子拒絕了這一提議，“都已經過去二十年了，那個房間裡的東西我都已經扔的七七八八了。”
調查受阻，陸仁也不好說些什麼。正如坊川舞子說的，都已經過去二十年了。
換做是他也不太可能把死者遺物原封不動地儲存二十年之久。
於是陸仁便起身告辭離開。
出了坊川舞子家，再次回到車上，佐藤美和子開口道：“這些證詞我們二十年前就拿到了，但也實在是想不通愛哭鬼究竟是個什麼意思。至於照片的話，我們當時拍了一些，你要看的話可以回警視廳看。”
陸仁拒絕了佐藤美和子的提議，“光看照片基本沒用。還是繼續聯絡第二位受害者的家屬吧。”
“嗯。”
第二位死者名為麥田篤則，是東都大學的副教授。
佐藤美和子先嚐試著聯絡第二位受害者的妻子。結果電話始終都打不通。
多次嘗試溝通都無果後，佐藤美和子開始試著撥打受害者弟弟的電話。
電話很快就被接通。經過短暫的溝通後，三人從麥田秀邦的口中得知，他的嫂子前年就已經離世，至於他本人還住在老地方，恭候警方的到來。
麥田秀邦就住在隔壁的一丁目，開車用不了多長時間。
上車後，高木接著補充道：“這位麥田先生曾給自己的哥哥麥田篤則買過鉅額保險，我們當時懷疑他是殺人兇手。只是和坊川夫人一樣，我們找不到他和第一位被害人的聯絡。”
“嗯。他今年多少歲？”
“56歲。”
現在五十六，那二十年前就是三十六歲。
兇手是一個四五十歲的男性，五十六歲稍稍有點超出範圍，但也還能接受。
陸仁暫時將其列為嫌疑人。只是在見到本尊之後，他迅速推翻了自己之前的猜測。
兇手的身高在一米六到一米七
