七百多個光頭滾滿龍山城西域空地上，鮮血已經滲入大地，但卻禁不住圍觀的興奮，這些假和尚和尼姑平時道貌岸然、欺騙信徒，背地裡都幹著窮兇極惡之事，他們能有今天下場，大多數百姓都會拍手稱快，說上一聲“活該”。而受害人的心態比較複雜，他們先是因為大仇得報而興奮、激動，但是緊接著，竟有一種莫名的空虛，好像執念放下之後，一時間不知如何是好。
爾朱榮作為大都督，每天事務極多，並沒有在龍山城逗留，再一次向百姓歸還失物、良田土地之後，便押解兩千多被判為官奴的僧人、尼姑返回晉陽。
由於幷州佛門一事鬧得太大，涉及到了許許多多的案件、許許多多了的百姓，以及重新分田地等事，他決定讓幷州州府和太原郡、都督府抽出人來接管衛鉉做出來的爛攤子；至於衛鉉更適合在軍中發展，又不能長期呆在太原，他可不想衛鉉把時間浪費在繁雜無章的民事之中。
人群中，幾名老人、中年同乘一輛寬大的馬車，他們在一群家丁的護衛下，目光透過車窗，默默的看著爾朱榮押解官奴離開。
為首之人正是太原王氏家主王延業，他們聽說今天龍山城有什麼公審，便早早前來佔了一個有利的地勢，將眼前發生的一切都收在眼裡。
他們都是明智之士，看出爾朱榮這番大舉動和大作為的用意主要有二：首先是打擊佛門的名望，挑起信徒、普通老百姓與佛門之間的矛盾，讓矇昧的信徒和百姓看清寺院庵堂的真面目，他們比普通人還要貪婪兇殘，他們玷汙了佛祖清名、玷汙了佛法純潔；一個個都是佛門的罪人，根本不是什麼不食人間煙火的世外高人。經此一事，他們都以置疑的眼光看待寺院庵堂、僧人。
沒有了清譽和百姓支援的佛門，就像是失去爪牙和皮毛的猛獸，日後還憑什麼繼續高高在上的睥睨眾生？還憑什麼讓信徒心甘情願將自家奉上？
其次是爾朱榮藉此一事，不但成功摘下以往惡名、贏得民心，更是一舉打破了佛門對民間的掌控，接下來只要各地官府能夠為民辦事、為民伸冤、依律審案，爾朱榮很快就能讓太原民心歸附。
當然也不是沒有破解的辦法，那就是爾朱榮只要死了，一切都將不復存在，但是爾朱榮不僅年輕氣壯，而且又有很多忠誠於他軍隊，所以這也是最不可能做到的一點。
“王家主，爾朱榮他怎敢如此？難道他就不怕天下佛門群起而攻？”一名老僧看著地上還沒有被收拾的人頭、屍骸，氣得白花花不住抖動。
“他不是向佛門宣戰，而是幫忙佛門清除敗類、幫忙百姓討還一個公道公理。無論是從人情法理上說，還是從教派上說，都令人無懈可擊。畢竟太原佛門的確佔不住理兒。”王延業瞥了老僧一眼，搖了搖頭道：“佛門自詡是不沾塵埃的清淨之地，實則早已汙穢不堪了，難道智空大師不知道麼？”
這個名叫智空的老僧臉色灰白，神情慌亂，以往舌辯論佛法時候的純熟老練早已蹤影不見，心裡只有沮喪和茫然，過了半晌，他長嘆一聲，沮喪道：“他們這些年誤入歧途，做得太過出格，只是老僧未嘗想到佛門淪落到了這步田地。”
王延業聞言，默然無語。
“平山寺集團”正如衛鉉所料那般，其真正的主人是王氏和郭氏、羊氏、祁氏、溫氏，平山寺住持永心不過是他們推出來的“代言人”罷了。而永心和永智、淨慈這種所謂高僧在王延業眼中，與貪婪和忠誠的餓狗無異，哪怕這種貨色的確是為王氏賺了無數錢財，可他仍舊瞧不起這些雞鳴狗盜之輩。但智空卻是真正的佛門大師。
智空十二歲披剃為沙彌，他生性勤勉，白天勞動，晚間習禪，數十年如一日的研習佛經；到了五十餘歲方才布衣草鞋的下山遊歷，拜訪各地高僧、相互研討佛法。他穿的是眾多施主佈施的破布
