卓群看著眼前的兩人，直接伸手和對方握了一下手，說話什麼的，太麻煩了，而且，越是聰明人越是不會相信別人嘴裡說出來的話，因為他們連自己親眼見到的東西都是會懷疑的，更不要說什麼聽別人說了，在他們看來卓群的在這套說辭完全是在侮辱他門的智商。
這一點卓群已經是經過了很多人的教育了，所以他已經懶得說話了。
更重要的是，為什麼在這個時期那些對什麼神仙妖怪的完全都是打死勿論呢，根本就沒有人敬神的，他們都是那種不信神的人，甚至在某種程度上對怪力亂神這些玩意都是極度的反感。
這種感覺，和後世那些敬神訪仙的皇帝們，全都是相反的，他們好像對那些神仙妖怪，有什麼不滿的，這讓卓群有些驚訝了，關於這一點之前卓群也是問過的，只是誰都不說。
在這一點上諸子百家的人達成了一個共識，好像有什麼事被他們集體的掩埋了，就像是周代的守藏，這個東西卓群問了很多人都沒有一個人能說明白這個東西到底在哪。
不是卓群沒有想過動用手段從這些人的腦子裡把他們隱藏的秘密掏出來，但是這些人在發現X教授的時候，就立馬知道這貨是幹什麼的了，而X教授表示他根本就進不去這些人的大腦，他們這些是完全可以憑藉自己的心智免疫一些超能力的，比如催眠和讀心。
這讓卓群收起了對那些人的小心思，尤其是老子留下來的道家一脈的小心思。
老子這個世界上最神秘的大佬，到底留下了什麼卓群可是不敢賭的，因為老子是守藏史，而周代的守藏史和商代是一脈相傳的，而作為上古神話時期末代的商朝到底留下了換什麼東西，卓群都是不敢猜測的。
卓群只知道一點彭祖姓籛名鏗，在商為守藏史，在周為柱下史。
周代的守藏史，按照西周的制度，周王室的史官一般是由異姓人和外邦人擔任。由他們負責宣揚周王室的恩德，其用心是讓周朝的功績得到外人的認可，避免周人陷入自吹自擂的境地。
因為本身和周人有距離，所以對於周文化會保持相對理性與剋制的態度。比如老子的故鄉是被楚國征服的陳國故地，就是這一制度的證明。
而老子李耳就是周代最後一個守藏史，自他之後，守藏室就消失不見了，而他也成了道家的創始人。
不過按照現代的一些考證，這些守藏史因為是外人，而且熟悉歷史記載，這些人的言行就體現出了十分冷峻理智，而且十分超脫的心態。
他們才應該是道家的創始者，或者說道家其實就是遠古時代的史家傳承
因為和一般的國人不同，熟悉歷史記載的他們，能夠更加清晰地看到周朝分封制度的弊端。
雖然周人拼命地論證自己取代殷商具有合法性，是天命的結果，自己的德行取代了商朝勢力。但是之後的歷史發展，不禁使人產生了懷疑。
周王室和封臣的關係，在若干帶發展之後越來越疏遠。
而且從西周末年開始，周王室即已經無法從東方的封國裡定期收取經濟產出，來強大自己削弱封國了。
同時周朝本身也在分封王室領地，周王室自己的實力，也因為內部的小分封變得越來越有限。
等到烽火戲諸侯造成的戎狄侵略，讓西周變成了東周，各個諸侯國也都看到了周王室的虛弱，紛紛開始了某種程度上的獨立，這也就是春秋五霸地位的由來了，諸侯取代了王室，要不是這個時期周王室分封出去的姬姓諸侯還有不小的力量，戰國時代都可能會提前到來。
所以，熟悉了這一過程的史官們意識到，即使是周人也很難以永久獲得天命的垂青，在王朝的興亡之上，還有更高階的概念----大道在起作用。
所以和普通計程車大夫相比，
