我們不同，他是全真派俗家弟子，也能稱之為悟虛居士。”
聽到這裡我有點好奇了，不是說特別行動小組組長都算是政府高官，必須是文官嗎？怎麼悟虛居士也能夠成為組長。
悟虛居士看到我一臉疑惑的表情向我解釋道：“其實在我之前，都是直接由道門中人接替特別行動小組的，因為我們特別特別行動小組本身就是衛道者。”
“不知道小飛你有沒有聽說這這麼聽說過這麼一句話，儒以文亂法，俠以武犯禁？”
這句話我自然是知道的，是法家的韓非子在《五蠹》中說過的一句話。意思就是文人們總是靠筆桿子擾亂法制，俠客們總是用暴力觸犯律例。
韓非子作為法家的代表人物，主張法治。而文人俠客恰恰很多時候選擇用暴力來解決問題，哪怕俠客他們做的事情是正確的，但是同樣在某種意義上破壞了社會秩序，同是也是一種踐踏法律的行為。
上升到國家層次來說，這些所謂的文人俠客，要麼為我所用，要麼就格殺勿論，沒有第三種選擇。
而悟虛居士的話就很明顯了，特別行動小組如果還是保持著衛道者的形態，那麼就相當於一個超脫於國家之外的暴力組織。而且每一代衛道者的能力都大大強於普通人。
衛道者就相當於古代的俠客，如果不受國家掌控的話，那將是不能容於現代的法治社會的。
所以慢慢的衛道者也變成了特別行動小組，而主官也變成了政府官員，而且還必須是文官，這樣才能不讓這個強大的暴力機構為私人所用。
想明白了這一點，我朝悟虛居士點了點頭回道：“我明白居士想要說什麼了。”
悟虛居士見到我聽懂了，滿意的回道：“不愧是老楊一脈的傳人，能夠理解就好。其實我對於這個也是非常贊成的，有衛道的，就有叛道的。靠人本身的道德來約束自己的行為，還不如用健全的法治來約束。
“所以從我之後，衛道者組織也開始由一個類似於民間團體的組織，正式變成了國家的一個部門。而我們也由衛道者成為了特別行動小組成員。”
