“聽了夢蘿神女的故事，真是感到驚訝！原來我們的阿佳麗姑娘，是有這麼高貴的歷史淵源，不過她在這一世是苗族土司家的千金，也是高貴的。”錢法法心裡認為阿佳麗實際是在楚王那裡犯了錯誤被貶了。
傳說，楚國頃襄王遊高唐做了一個夢，夢與女神相遇，女神自薦枕蓆，楚王說“遇神女，其狀甚麗”，令宋玉為其圓夢，宋玉說那女人美啊，“毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。”
宋玉稱頌神女為“旦為朝雲、暮為行雨”的美貌仙女。此後，“巫山神女”常用來比喻美女，“巫山雲雨”、“陽臺夢”遂成為男女歡好之經典，千古讚頌。
阿佳麗只是半信半疑的，覺得不好再談這些於是轉換了話題仍然說玉。“後世的漢武帝聽說古人‘服玉’的故事，就非常激動，因為他本身對長生不老非常入迷，漢武帝修仙心切，可能是誤解了古人的意思，反而因為玉石在體內殘留生了一場大病，險些丟了性命。”
這時赤松子說：“不可用已成之器，那樣會傷人，沒有益處。應當用璞玉，天然美質，未加修飾，那才可以用。”
“溫玉是為今日的軟玉，因軟玉色澤、質感溫潤如羊脂，給人的感覺就有一股溫暖之感。‘寒玉’即為水產玉或冰種硬玉，因其質如玻璃般清澈、冰冷，所以稱‘硬玉’。”這是高友文的理解。
“溫玉，也即是你們通常所說的軟玉。因其色澤、光滑細膩，寶光內蘊，質感溫潤如脂，放在手中，是先涼後溫的，而且這種涼並不是冷冰冰的涼，而是一種糯性的溫潤，如油脂一般細柔光滑，因此才會有軟玉、溫玉之名。”赤松子給錢法法倒了一杯玉粉對酒說。
錢法法抿了一口，頓覺口中香氣四溢。他說：“魏晉以後，食玉之風大興盛，服玉理論越來越多，有一種五石散，文人墨客爭相食用，說是服用之後，精神大作，才思噴湧。”
“不同的品種，玉成分也不同，在明朝他們一些服用這個五石散，身體燥熱，還導致精神恍惚，急躁起來有的能發狂或痴呆了，我就知道有不少。有時候他們看到一個螞蟻都會狂躁的拔劍而起。”
高友文說他是明朝的，赤松子就眯起眼朝他看了一下，果然看到他在明朝的一切，想這人很不簡單，修煉了將近500年。頗具仙力。
“後來他們知道怎樣才能服用不發熱，知道玉可以用烏米酒及地愉酒化之為水，亦可以蔥漿消之為，亦可餌以為丸，亦可燒以為粉，宜十日輒一服。服後散發洗沐，寒水迎風而行。則不發熱也。”
神女夢蘿接著赤松子的花嚓說：“服金者壽如金，服玉者壽如玉。”
赤松子和夢蘿的話錢法法趕緊記在了筆記本上，他想這是個指導性綱領性的東西。食玉以玉為仙藥，把玉做為長生不老的藥餌。這類說法道家典籍記載很多。玉是自然界的精華，有生命，可以生長，具有多種超自然的秉性。
他們的主題是玉，一直在那裡說了很久，後來阿佳麗感到有些累了，就站了起來，應該是晚上時間，但是夢蘿如宮殿一樣的房子還是那麼明亮，令她不可思議。
她看到她的宮殿靠上方有兩圈發出光芒的圓形珠子，上面一圈是紅色光芒，下面一圈是淡綠色光芒，整個的屋頂，反射著銀白色的強光，把外面照的通明。
夢蘿跟在她後面給他介紹說：“屋頂整個是瑩光玉的，牆上方這些發紅光的上面一圈是鳳凰膽，下面發綠色光芒的一圈是避塵珠。等你走的時候我給你帶上十顆鳳凰膽五顆避塵柱。”
“我還想著把畢方神仙送給我的那顆鳳凰眼給你留下，你這裡卻有這麼多。你這裡很乾淨，都是避塵珠起到的作用嗎？”
“不完全是，還有天界一樣的風吹來，掃盡一切汙垢。”
“去灰塵的是避塵
