第三百六十四章 思維差異 (第2/2頁)

也是和普通人締結契約。只是長期以來並沒有一個明確的契約物，歷史上所有的英雄豪傑都可能成為契約物。

貴族並不能利用道德標準為所欲為，一旦突破道德底線，普通人就會反擊。所以百姓承認貴族的道德，有德的貴族承認皇帝，皇帝再管理國家，就形成了忠君愛民的契約。

信徒認為神的戒律不會變來變去，而道德卻會改變，所以不靠譜。

無神論認為信徒一點也不會緊跟時代，只會照本宣科，早晚被淘汰。

巨大的思維差距，雖然人群的組成部分差不多，都是貴族和平民、富人和窮人、學者和文盲，但使用的卻是兩套遊戲規則。

哪怕目的都差不多，都是為了讓不同人群能安分守己。信徒中的貴族把自己放在了神的背後，而無神論者的貴族則用道德進行武裝。

信徒中的普通人只能透過狂熱的信仰來提升自己的地位，無神論者中的普通人則希望自己能透過提升道德水平來獲得對應的位置。

之後兩種思維還會有更多的分歧，更加說明思維方式會帶來巨大的隔閡。

林茹之是穿越者，結草社的另外三位同學都是異世界本土人，四人的思維方式差距很大。林茹之說起道家思維可謂是理所當然，對本地人而言就是天方夜譚。

所以學習的過程不容易，書到用時方恨少，林茹之是恨不能全文背誦《道德經》《莊子》等道家經典，把道家貴虛、貴無的核心思維完美地轉移到異世界美少女的大腦裡。

三位美少女對新型的思維很感興趣，所以是努力地跳出自己的舊思維。

“我們不帶價值觀，不情緒化，不偏見，理智客觀地學習，肯定能學會的。”林茹之也是希望她們能真正掌握道家深邃的思想。

在傳授妹子的時候，林茹之也是在溫故知新。

“得去找師伯母了。”林茹之覺得光是想肯定不行，還是得找老前輩幫幫忙，得實踐。

師伯母是取夢大師，水平非常高。自己現在也算是有了一些想法，希望和她交流一下，看看自己的想法有沒有道理。

自從住校之後，師伯母沒少利用師伯的關係進學院給林茹之送吃送喝。按照她的話來說，林茹之還在長個頭，不能只吃食堂的飯菜。

身高確實又有進步，不過林茹之也沒什麼感覺，因為她身邊的妹子也在長。

師伯母來送飯，不但林茹之有的吃，連陸小雪和白吟霜也一樣可以大飽口福。現在白吟霜也不是什麼大小姐了，一直吃食堂也吃膩了，所以她比林茹之更期盼師伯母。

“師伯母，我想問一些取夢的事情。”

見到自己心愛的小侄女一本正經，師伯母也認真起來了，一如既往地尊重晚輩。