一四五 佛門中土化和重玄派 (第2/2頁)
成為了道士可以幹什麼 忽悠啊 加書籤 章節報錯
善道：“不是我等來此傳教，而是你中原百姓需要我佛門。”
“你道門，超脫自得的多，解救群生的少，收徒弟要收有錢計程車族，修行藏著掖著，不開方便之門，百姓久經離亂之苦，欲求安樂，你道家無，我佛家有。”
“百姓欲求報應，你道家無此因果，我佛家有，是善有善報，惡有惡報。”
妙善道：“非是我們外來就好唸經，而是中原百姓，心中疾苦，需要佛法開釋。”
歧暉子若有所思。
“你道教祖師，不安撫百姓，卻興起風浪，蒼天死，黃天立，百姓自然亦會選擇我等。”
“自漢明白馬寺我佛門立足中土以來，何不比你道教早上數百年？”
妙善明顯也是瞭解了中原文化的，此時頭頭是道說道：“非我傳教圖謀你中土，而是你中土，需要我等。”
這說法有點美帝主義啊！不是我來入侵你們，挑起戰爭，是你們需要被解放，需要自由！
“三張偽法早已經被革，你提來也不知道是幾百年前的事情了。”一個挎著葫蘆的道士說道：“師兄，和他們打就是了，各們各派祖師收伏的兵馬，咱們都調過來了，還講什麼先禮後兵！”
歧輝子道：“蘇玄郎師弟，佛門確實有可取之處，如今我道家重玄派，就是吸收了佛門思想而成，不可一味打壓，我不欲和他們動手，就是尊敬他們佛法，但又遠離他們，和儒家對我們道教所言鬼神之事的態度一樣。”
“佛門要徹底被消滅是不可能的，我們能期待的就是佛門變成我們中土的東西。”
蘇玄朗道：“重玄派的經文也是我們先秦時期的經文，卻硬要配合佛門的思想來解，玄之又玄，不空了空的，實在已經偏離了我道家，我是對它不大喜歡。”
妙善道：“善哉，歧暉子道長大德，那何不大開方便之門？”
歧暉子道：“田邊的野草，農戶知道是拔不乾淨的，可是每次見到都會拔掉，我知道你佛門是清理不乾淨的，但不代表我會對你們手下留情，我給的是宗彥和尚幾分薄面，希望你們不要蹬鼻子上臉。”
“既然如此，看來今日必定是有一戰了。”妙善一杵禪杖：“白雀寺妙善不才，討教樓觀掌門歧暉子道長。”
