【哎，就算是皇帝也是逃不過真香定律啊！】
【明明是吃貨，非得裝高冷，不累麼？】
真香？
吃貨？
雖然這些詞，李世民聽得不是太懂，但是他現在卻是能大致猜出來是什麼意思。
明明自己是老子，怎麼感覺像是兒子呢。
這種感覺真不是一次兩次了。
畢竟這天底下，從來都是老子教育兒子的，哪有兒子如此這般吐槽老子的？
哎~李世民頓時覺得能夠聽到心聲，也不一定全是好處。
就在這個時候。
李君羨又跑了進來。
“有什麼事情說吧。”李世民知道要不是有重要事情，李君羨斷然不會跑來打攪他的。
李君羨如實說道：“回陛下，玄奘大師求見。”
李世民楞了一下，“他來幹嘛？”
李君羨：“玄奘大師說他申請去西方求取真經，你駁回多次，他要親自與陛下申請。”
李世民擺擺手，“去西域那麼遠，他一個和尚估計還沒走到就死在半路上了，朕不允許他去，那也是為了他好！”
“朕有事和太子商議，就不見他了，你讓他老老實實在寺廟內修行就是。”
“是！”李君羨點頭。
【嗯？】
【玄奘大師？就是唐三藏的原型？】
【玄奘本姓陳，名禕、洛陽緱氏人。13歲出家，21歲受具足戒。曾遊歷各地，參訪名師，學習《涅槃經》《攝大乘論》《雜阿毗曇心論》《俱舍論》等經論。因為感到各師所說不一，各種經典也不盡相同，於是決定西行求法，以解迷惑。曾陳表朝廷奏請去西方求法，未被允准。貞觀三年朝廷因饑荒允許百姓自行求生，他即從長安出發，經姑臧出敦煌，經今疆及中亞等地，輾轉到達中印度摩揭陀國王舍城。進入當時印度佛教中心那爛陀寺，師從戒賢學習《瑜伽師地論》《顯揚聖教論》《對法論》《集量論》《中論》《百論》《俱舍論》《大毗婆沙論》《順正理論》《因明論》《宣告論》等論典，著重鑽研《瑜伽師地論》，兼學梵書《宣告記論》。不久，聲名大起。五年後，遊歷印度東部、南部、西部、北部數十國。回到那爛陀寺後，戒賢讓他主講《攝大乘論》《唯識決擇論》。著《會宗論》三千頌，融會了空有二宗，批駁了師子光反對《瑜伽師地論》的觀點，因而受到戒賢的讚賞。曾和“順世論”者辯論獲勝；還奉戒賢之命獨自同小乘論師辯論並獲勝。戒日王在曲女城為玄奘設無遮大會，玄奘宣講大乘教義，獲得更大聲譽。於貞觀十九年返回長安。史書記載，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五萬裡，所歷“百有三十八國”，帶回大小乘佛教經律論共五百二十夾，六百五十七部。歸國後受唐太宗召見，住長安弘福寺，後又住大慈恩寺。】
【從貞觀十九年開始，約二十年間，主要從事譯經事業，先後譯出大小乘經論共七十五部一千三百三十五卷，其中主要有《大般若經》《解深密經》《大菩薩藏經》《瑜伽師地論》《大毗婆沙論》《成唯識論》《俱舍論》等。他還曾把《老子》和《大乘起信論》譯為梵文，傳入印度；將入印路途見聞撰寫《大唐西域記》十二卷。】
【可以說，玄奘大師去西方取經，對大唐帶來巨大影響。】
【對佛教經綸的正確釋義，將錯誤的佛教思想進行糾正，並且翻譯了更多從印度得到的佛經。玄奘西行加強了東西方的陸上聯絡及古華夏和天竺，促進了東西方的文化交流。從那以後，佛教完整教義傳入了華夏，彌補了自西漢佛教傳入華夏教義的不完整，豐富了華夏宗教文化，大大促進了佛教在華夏的發展。在華夏譯經史上，玄奘結束了一箇舊時代，開闢了一個新時代。玄奘的翻譯工作，在中印文
