第 75章 人之飢也，以其取食稅之多也，是以飢。 (第2/6頁)

治者收取的賦稅過多，所以才會飢餓。百姓之所以難以治理，是因為統治者總是有所作為，刻意妄為，所以才難以治理。百姓之所以輕視死亡，是因為他們為了追求豐厚的生活而過度奔波，所以才輕視死亡。只有那些不刻意追求生活享受、不過分作為的人，才是真正懂得珍惜生命的人。

事例與故事講解：

在歷史上，有很多因為苛捐雜稅而導致百姓飢餓困苦的例子。比如秦朝末年，秦始皇大興土木，修建長城、阿房宮等浩大工程，同時徵收沉重的賦稅和徭役，百姓苦不堪言。許多農民辛勤勞作一年，卻收穫甚少，大部分糧食都被上繳，自已和家人陷入飢餓之中。最終，百姓不堪重負，紛紛揭竿而起，加速了秦朝的滅亡。

再看百姓難以治理的情況，比如隋煬帝時期，他好大喜功，頻繁發動戰爭，同時又大力推行各種工程建設。他的過度作為讓百姓疲憊不堪，民怨沸騰。百姓對朝廷的政令產生牴觸情緒，社會秩序混亂，難以治理。

而關於民之輕死，在一些災荒之年，百姓為了生存，不惜冒險去尋找食物。比如在某些地區發生嚴重旱災時，一些百姓會冒險進入深山老林尋找野菜、野果，甚至有人會去偷搶糧食。他們為了活下去，不惜將生死置之度外。

相反，古代也有一些人懂得不過分追求生活享受，珍惜生命。比如莊子，他雖然生活貧困，但卻能安貧樂道，不為名利所累。他追求精神上的自由和寧靜，不刻意去追求物質財富，真正做到了“無以生為者，是賢貴生”。

在現代社會，我們也可以從這一章中得到啟示。政府在制定政策時，應該考慮百姓的實際負擔，避免過度徵稅和過度干預經濟。同時，我們個人也應該樹立正確的價值觀，不要過分追求物質享受，而是要注重內心的充實和生命的質量。

帛書版《道德經》第七十五章白話文：

帛書版《道德經》第七十五章白話文大致如下：人們之所以飢餓，是因為統治者收取的食物和賦稅太多，所以才會飢餓。百姓之所以難以治理，是因為統治者總是有所作為，刻意去做很多事情，所以才難以治理。百姓之所以輕視死亡，是因為他們為了追求豐厚的生活而過度奔波，所以才輕視死亡。只有那些不刻意追求生活享受、不過分作為的人，才是真正懂得珍惜生命的人。

例子和故事講解：

在古代社會，沉重的賦稅常常讓百姓生活在水深火熱之中。比如，秦始皇統一六國後，大興土木，修建長城、阿房宮等浩大工程，同時徵收高額的賦稅和徭役。百姓們一年到頭辛苦勞作，卻所得甚少，大部分收穫都被上繳，導致許多人陷入飢餓。這就是“人之飢也，以其取食稅之多也，是以飢”的真實寫照。

再看百姓難以治理的情況。隋煬帝楊廣在位期間，好大喜功，頻繁發動對外戰爭，同時又大力開展各種工程建設，如開鑿大運河等。他的過度作為讓百姓疲憊不堪，民怨沸騰。百姓對朝廷的政令產生牴觸情緒，社會秩序混亂，難以治理。這正體現了“百姓之不治也，以其上有以為也，是以不治”。

關於民之輕死，在一些災荒之年，百姓為了生存，常常不惜冒險。比如，在歷史上多次發生的大饑荒中，有些百姓會冒險進入深山老林尋找食物，甚至不惜偷盜搶奪。他們為了活下去，已經顧不上生死。這就是因為他們為了追求生存而過度掙扎，從而輕視了死亡。

而那些不刻意追求生活享受、不過分作為的人，往往能更好地珍惜生命。比如，東晉時期的陶淵明，他不願為五斗米折腰，辭去官職，歸隱田園。他過著簡單樸素的生活，卻能在自然中找到內心的寧靜和快樂。他不被功名利祿所束縛，真正做到了“夫唯無以生為者，是賢貴生”。

在現代社會，我們也可以從這一章中得到啟示。政府在制