第 78章 天下莫柔弱於水 (第2/6頁)

道德經》第七十八章為我們揭示了柔弱勝剛強的深刻道理。透過水的例子和歷史故事的解讀，我們更加深刻地理解了這一智慧。在生活中，我們應該學會運用柔弱的力量，以柔克剛，實現自已的人生價值。

帛書版《道德經》第七十八章譯文：

帛書版《道德經》第七十八章譯文大致如下：天下沒有比水更柔弱的了，然而攻擊堅硬強大之物，沒有能勝過水的，因為它是無法被替代的。柔能勝過剛，弱能勝過強，天下沒有人不知道這個道理，但卻沒有人能真正去施行。所以聖人說：能夠承受國家的屈辱，才稱得上是國家的君主；能夠承擔國家的災禍，才稱得上是天下的君王。正面的話聽起來卻像反話一樣。

解讀：

水，是至柔之物。它可以隨容器的形狀而改變自已，可以在山間潺潺流淌，也可以在大海中波濤洶湧。但就是這樣柔弱的水，卻有著無比強大的力量。滴水可以穿石，洪水可以沖毀堅固的堤壩。這就是水以柔弱之姿戰勝剛強的最好例證。

比如，在歷史上，劉邦和項羽爭霸天下。項羽力拔山兮氣蓋世，剛強無比。而劉邦則看似柔弱，他善於用人，懂得妥協和退讓。在與項羽的多次交鋒中，劉邦屢戰屢敗，但他始終沒有放棄。最終，劉邦以柔弱勝剛強，贏得了天下。

還有春秋時期的越王勾踐，在被吳王夫差打敗後，他忍辱負重，臥薪嚐膽。勾踐以柔弱的姿態向吳王夫差求和，在吳國為奴三年。在這期間，他受盡屈辱，但他始終沒有忘記復國之志。最終，勾踐憑藉著自已的堅韌和智慧，打敗了吳王夫差，成為春秋一霸。

“受邦之垢，是謂社稷之主；受邦之不祥，是謂天下之王。”這句話告訴我們，真正的領導者要有擔當，能夠承受國家的屈辱和災禍。

唐太宗李世民就是一個很好的例子。他在即位初期，面臨著內憂外患。國內經濟凋敝，百姓生活困苦；外部突厥虎視眈眈，隨時可能入侵。但李世民沒有退縮，他虛心納諫，勵精圖治，採取了一系列措施發展經濟，增強國力。同時，他還親自出徵，打敗了突厥，穩定了邊疆。李世民以自已的擔當和智慧，成為了一代明君。

在我們的生活中，也應該學會以柔弱勝剛強的道理。在與人相處時，不要過於剛強，要懂得包容和退讓。當我們遇到困難和挫折時，不要輕易放棄，要以堅韌的毅力去克服。只有這樣，我們才能在生活中不斷成長，實現自已的人生價值。

帛書版《道德經》第七十八章白話文：

在天下萬物之中，沒有什麼比水更加柔弱的了。然而，當水去攻擊那些堅硬強大的事物時，卻沒有什麼能夠勝過它。這是因為水的特性是無法被替代的。柔能夠戰勝剛，弱能夠戰勝強，這個道理天下沒有人不知道，但卻很少有人能夠真正去實行。

所以聖人有這樣的話：能夠承受國家的屈辱，才可以稱得上是國家的君主；能夠承擔國家的災禍，才可以稱得上是天下的君王。這些正面的話聽起來卻像是反話一樣。

比如說，水是極其柔弱的存在，它可以隨地形的變化而改變自已的形態，遇到阻礙也會繞過去。但是，當時間足夠長，柔弱的水卻能夠水滴石穿，把堅硬的石頭穿透。這就是柔勝剛的典型例子。

歷史上，越王勾踐臥薪嚐膽的故事也很好地詮釋了這一道理。勾踐被吳王夫差打敗後，沒有選擇以剛硬的方式去對抗，而是忍辱負重，以柔弱的姿態向夫差求和。他在吳國為奴期間，受盡屈辱，但始終沒有放棄復國的信念。最終，勾踐憑藉著堅韌的毅力和柔弱的策略，經過長期的準備，一舉打敗夫差，實現了復國的夢想。

還有劉邦和項羽爭天下。項羽力能扛鼎，勇猛無比，是剛的代表。而劉邦看似柔弱，在與項羽的多次交鋒中，常常失敗。但劉邦善於用人，懂