盡心力的打壓了武將，形成了後世幾百年裡，以文統武的根源。
到了南宋理學的出現，使得儒教的大殿成型了。
君君臣臣，父父子子，這些東西成為了儒教的壁畫，讓君王在儒教大殿裡留戀忘返的東西。
等到朱元璋這個乞丐皇帝出現後，儒教的真正盛世就來了，八股文就是儒教的敲門磚。
從北宋開始的以文統武，從漢朝來的罪己詔，讓儒教成為了比黑暗中世紀的教廷更可怕的宗教，他們甚至可以弒殺帝王。
最後到了清朝，儒教依舊存在，而且活的更滋潤了，因為，他們徹底的掌握了諸夏的一切。
如果按照這樣發展下去，結果就是倆條路，一條是無限制的改朝換代，另一條就是在某一天儒教被人推翻，這事也是很可能的，畢竟那種諸子百家級的存在，本來就是在現實世界開掛的人物，不用往遠了說，就是一個王陽明就差點推翻了儒教，要不是正德剛好落水得病後，被他老師軟禁而死，這個開著外掛活在現實世界的大佬，就真的以一己之力將儒教溯本歸源，重新變成一個學派了。
可是最終儒教還是被人推翻了，問題是，推翻儒教的人，不是自己人，而是外來文化。
這一下事情就大條了，儒教被外來文化推翻了，代表著什麼呢？
這他喵的代表了，幾千年來的最強文化體系，落伍了，不行了，將要被淘汰了。
在這幾千年未有的大變局裡，儒教剛上場就被人KO了，問題是我們的文化已經和儒教合在一起了，分不開了。
儒教被擊倒，就代表的文化被擊倒，也就是從這時起，外面的月亮比自家的圓，再緩緩的成為真理，外來的文化比我們優秀也就成了事實。
甚至諸夏的文化自信心在短短的時間裡，到了最低點，諸夏也就從儒家的坑裡，跳到了西方文化的坑裡。
到了現代，諸夏用了幾十年的時間，還不容易才從西方文化的坑裡爬了出來，而且還有很多人不想爬出來呢。
卓群問廖勇覺得那邊的大明怎麼樣，廖勇的問答是很好，這就說明了他在潛意識裡已經被那邊的文化給吸引了。
這就是大麻煩了，現在的諸夏用宋朝的文化填補了一些根基，但是，文化的自信心還是沒有完全的回覆。
這個時候碰到了現代大明這個同源的強勢文化，麻煩是真的大了，卓群完全的不知道該怎麼對付他們了。
