【原文】
天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
【譯文】
如果天下有道，合乎天理，就會把戰馬退還給農夫去耕種施肥。如果天下無道，違背天理，連懷胎的母馬也要被拉到戰場，在郊外生下馬駒。沒有比不知足更大的禍患了；沒有比貪得無厭更大的罪過了。所以，懂得知足帶來的滿足，才會常常感到滿足。
【故事】
在古老而廣袤的華夏大地，有兩個相鄰的國度，一個叫清平國，一個叫戰亂國。
清平國的國君賢明仁德，他深知治國之道在於順應天理、與民休息。自他登基以來，便輕徭薄賦，鼓勵農桑。百姓們安居樂業，田間地頭一片繁忙景象。曾經用於戰爭的馬匹，如今都被農夫牽回，套上耕具，穿梭在肥沃的土地上，為來年的豐收播下希望的種子。孩童們在村口嬉笑玩耍，學堂裡書聲琅琅，整個國家呈現出一派祥和繁榮的畫面，真可謂 “天下有道，卻走馬以糞”。
與之形成鮮明對比的是戰亂國。那國的君主暴虐無道，滿心都是擴張領土、掠奪財富的慾望。他不斷徵兵，加徵賦稅，搞得民不聊生。國內的青壯年紛紛被抓去充軍，連母馬都未能倖免，被拉上戰場，以至於 “戎馬生於郊”，郊外到處是血腥與悽慘之景。百姓家中缺衣少食，為躲避戰亂，四處逃亡，田園荒蕪，昔日繁華的城鎮如今只剩殘垣斷壁。
在清平國邊境的一個小村莊裡，住著一位名叫阿福的年輕農夫。他每日辛勤勞作，雖日子平淡，卻也衣食無憂。阿福有個好友叫阿貴，幾年前聽聞戰亂國徵兵給的餉銀豐厚，便動了心思，不顧阿福勸阻，執意前往。
時光荏苒，多年後，阿福在集市上竟偶然遇到了衣衫襤褸、滿臉滄桑的阿貴。阿貴一見到阿福，便淚如雨下，哭訴著這些年的遭遇。原來，他到了戰亂國後，起初確實拿到了一些餉銀，可還沒等他享受，戰爭就越發頻繁激烈。戰場上刀光劍影，他每日都在生死邊緣徘徊，餉銀也被層層剋扣，到最後連飯都吃不飽。而他的家鄉，在戰亂的摧殘下，早已物是人非。
阿福聽後，心中感慨萬分，他帶著阿貴回到家中，盛了一碗熱粥遞給阿貴，說道：“兄弟，你看咱們這清平國，雖沒有大富大貴，但大家都知足常樂。如今天下的災禍，大多源於不知足啊，就像那戰亂國的國君，貪得無厭，不僅害了百姓，連自已的國家也走向衰敗。咱們只要懂得知足，珍惜眼前的安穩日子，這就夠了。”
阿貴喝著熱粥，看著阿福簡單卻溫馨的家，回想起這些年的顛沛流離，不禁點頭稱是。此後，阿貴便留在了清平國，跟著阿福一起勞作，重新過上了平靜的生活。
而在兩國的後續發展中，清平國因一直堅守正道，百姓富足，國力愈發強盛；戰亂國則因國君的無道，陷入更深的內亂與困苦之中，最終走向覆滅。人們也由此更加明白，“禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣” 的道理，只有知足，才能收穫長久的安寧與幸福。
【解析】
道德與政治哲學
道的價值導向：“天下有道” 與 “天下無道” 的對比，體現了老子對社會道德和政治秩序的評判標準。“道” 代表著一種符合自然、和諧、公正的社會秩序和價值觀念。天下有道時，社會遵循自然規律和道德準則，戰馬用於農耕，象徵著和平與生產；天下無道時，社會秩序混亂，戰爭頻發，連懷胎的母馬都要上戰場，反映出違背 “道” 的後果，強調了統治者應遵循 “道” 來治理國家，維護社會的和平與穩定。
無為而治的理念：從政治哲學角度看，這也體現了老子 “無為而治” 的思想。“無為” 並非無所作為，而是不
