夫唯無知，是以不我知” 指出了認知主體的差異對知識理解和接受的影響。每個人的知識儲備、生活經歷、思維方式等各不相同，這導致了人們對同一道理的理解和認知程度也大相徑庭。那些缺乏足夠智慧和洞察力的人，往往無法理解蘊含深刻哲理的話語，體現了認知主體的主觀條件在認識過程中的重要作用。
價值論角度
真理的稀有與珍貴：“知我者希，則我者貴” 強調了真正理解和踐行真理的人是稀少的，也正因如此，這些真理和能夠遵循真理的人就顯得格外珍貴。在價值判斷上，這種觀點肯定了那些超越常人認知、能夠領悟和實踐深刻道理的人或事物的獨特價值，反映了一種對真理和智慧的追求與尊崇，認為它們具有高於世俗的價值。
內在價值與外在表現的背離：“聖人被褐而懷玉” 體現了一種內在價值與外在表現的反差。聖人雖然外表平凡，甚至看似落魄，穿著粗布衣服，但內心卻懷揣著如美玉般珍貴的智慧和品德。這表明事物的價值不能僅僅依據其外在的表象來判斷，內在的本質和內涵才是決定其真正價值的關鍵因素，引導人們超越外在的形式和表象，去發現和重視事物的內在價值。
本體論角度
道的隱匿與顯現：從本體論層面來看，這些話語暗示了 “道” 的存在和特性。“言有宗，事有君” 表明世間萬物的言論和行事都有其根源和依據，即 “道”。然而，“道” 往往隱匿於日常事物和現象之中，不易被人們察覺和理解。就像聖人所傳達的道理，雖然簡單易行，但由於 “道” 的這種隱匿性，使得天下人難以真正認識和把握，反映了 “道” 作為宇宙萬物的本體，具有超越人類常規認知的深奧性和神秘性。
方法論角度
言行的依據與準則：“言有宗，事有君” 為人們提供了一種方法論指導，即言論和行為都應該有明確的宗旨和依據，不能隨意而為。這提醒人們在思考和行動時，要遵循一定的原則和規律，要有深度的思考和內在的邏輯支撐，避免盲目和衝動，從而更好地認識世界和指導實踐。
=====
認知與實踐方面
重視知行合一：很多道理看似簡單易懂，如要保持善良、堅持運動等，但人們往往因各種原因難以將其付諸實踐。這啟示我們要注重將知識轉化為行動，不能僅僅停留在知道的層面，要有意識地克服自身的惰性、拖延等問題，努力做到知行合一。
突破認知侷限：人們常因自身的偏見、短視或被世俗觀念束縛而無法理解一些深刻的道理，所以我們要不斷學習、反思，提升自已的認知能力，突破思維侷限，以更開放、敏銳的心態去認識事物的本質。
言行準則方面
明確宗旨與依據：“言有宗，事有君” 提醒我們說話要有主旨，做事要有依據和原則。在資訊爆炸的時代，我們要避免無意義的閒聊和盲目跟風，表達觀點時應清晰明確、有條理，行動時要遵循一定的道德、法律和邏輯準則，確保自已的言行有價值、有意義。
注重言行一致：不能說一套做一套，要保持表裡如一，這樣才能贏得他人的信任和尊重，也能讓自已的生活和工作更加有序、高效，避免陷入自相矛盾和混亂之中。
人際交往與價值判斷方面
珍惜知音與同道：“知我者希，則我者貴” 表明真正理解和認同自已的人是很珍貴的。在生活中，我們要珍惜那些與自已志同道合、能理解和支援自已的人，與他們相互學習、相互鼓勵，共同追求真理和美好的事物。
勿以貌取人：“聖人被褐而懷玉” 告誡我們不要以貌取人，不能僅根據他人的外在形象、財富、地位等來評判其價值。要善於發現他人內在的品質、才華和智慧，這樣才能建立更深厚、更有
