入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地’的道理啊。”
眾人聽後，若有所思，從此村裡也漸漸興起一股簡樸生活、順應自然、修身養性的風氣，大家都希望能如守靜老者一般，掌握生命的真諦，遠離危險，長命百歲。
【解析】
生死觀
生死的自然性：指出長壽、短命及自趨死地的人各佔十分之三，表明生死有其客觀的自然比例和規律，是一種自然現象，人們不應過度畏懼或刻意逃避死亡，而應尊重生命的自然程序。
生死的自主性：“人之生，動之於死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚”，說明人因過度追求物質享受、奉養過厚等行為，違背了生命的自然之道，而使自已陷入死地，強調了人在生死問題上具有一定的自主性，人的行為和選擇會影響自身的生死狀態。
辯證法
福禍相依：過度追求優厚生活本是為了更好地生存，卻可能導致走向死地，體現了事物的兩面性及矛盾的相互轉化，即看似有益的行為在一定條件下可能帶來有害的結果，揭示了福禍相依的辯證關係，提醒人們要警惕事物發展過程中的潛在變化。
無為與有為：“善攝生者” 看似 “無為”，沒有刻意防禦，卻能 “路行不遇兕虎，入軍不被甲兵”，實現了 “有為” 的結果，即保全了自身。這體現了 “無為而無不為” 的辯證思想，強調不刻意妄為，順應自然規律，反而能達成目標。
認識論
對生命本質的認識：認為生命的真諦不在於外在的物質享受和過度的自我保護，而在於內心的平和與對自然的順應。人們只有摒棄對物質的過度追求，迴歸自然、簡單的生活方式，才能真正認識和把握生命的本質，不被表象所迷惑。
對世界的認識：“善攝生者” 之所以能 “無死地”，是因為他們對世界有著深刻的認識，能洞察事物的本質和規律，與自然和諧相處，從而在行動中避免陷入危險境地，這反映了一種基於對世界本質認識的智慧生存方式。
價值觀
崇尚自然：倡導一種順應自然的價值觀，反對過度追求物質享受和人為的造作，認為只有遵循自然規律，不過分干預生命的自然發展，才能實現生命的真正價值，體現了對自然、質樸生活的崇尚。
內求於心：強調個體內心的修養和精神的富足，而非外在的物質和力量，認為真正的 “善攝生者” 是透過內心的平靜和對自然的體悟來應對外界的危險和挑戰，將價值追求從外在轉向內在，注重個體的精神境界和道德修養。
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生活方式方面
倡導適度消費：“以其生之厚” 警示人們過度追求物質享受可能適得其反。在消費主義盛行的現代社會，人們應避免盲目追求奢侈品和過度消費，樹立適度、理性的消費觀，注重生活的品質而非單純的物質積累，將資源合理分配於滿足基本生活需求和精神追求上。
迴歸簡單生活：現代生活節奏快、壓力大，人們可從 “善攝生者” 的理念中汲取智慧，迴歸簡單自然的生活方式。如減少電子裝置的使用時間，增加與自然接觸的機會，享受徒步、登山等戶外活動，感受自然的美好與力量，以舒緩身心，保持內心的平靜與平衡。
處世態度方面
保持平和心態：面對生活中的各種挑戰和不確定性，人們應學習 “善攝生者” 的平和心態，不驕不躁，不被情緒左右。如在工作中遇到困難或競爭時，不盲目焦慮或衝動行事，而是冷靜分析，以平和的心境尋找解決問題的方法，避免因過度緊張或急功近利而陷入困境。
遵循自然規律：在人際交往和社會活動中，要遵循事物的發展規律，不強
