我和徐胖子只是土匪小嘍囉，為什麼還要冒險去救人？
我還沒上山的時候，在地主徐老爺家放羊，有一天他就問我：“小五，你說土匪算不算壞人？”
這還用說，哪個不怕紅鬍子？我就點了點頭。
徐老爺又問：“那你說，我算不算壞人？”
這還用說，屯子裡哪個不背後罵他？他把多少人逼得家破人亡，壞透了。但是，我趕緊搖了搖頭，笑著說：“徐老爺是屯子裡第一大好人。”
徐老爺告訴我：“屁，天底下哪有什麼好人壞人！人不為己天誅地滅，自己吃飽穿暖了，還能顧著點別人，那就是好人。”
我上山之後，過江龍說：“鬍子是講道義的，咱們都是拜了關二爺的人，要忠肝義膽。咱們都是窮苦人家出來的，要劫富濟貧，人家說咱們是壞人，咱不能真當壞人。”
其實，東北大多數的大綹子，規矩又多又嚴。
比如說，土匪講究“七不搶八不奪”：喜車喪車不搶；郵差不搶；擺渡的不搶；耍錢的不搶；走街串巷的小販不搶；大車店不搶；僧侶、道人、尼姑不搶；鰥寡孤獨不搶；單身的夜行人不搶；棺材鋪不搶……
還有，都說土匪搶“壓寨夫人”，但這種事並不常見。因為有一個重要規矩，就是“不橫推力壓”。
所謂的不“橫推”，就是做事要懂人情世故，人家跪地求饒，老老實實拿出東西，你就不要再打罵了。所謂不“力壓”，就是不用強迫手段糟蹋女人。你講好條件，人家願意跟著你，那可以，人家要是不願意，就不能強迫。
為啥要有這些規矩呢？因為大多數土匪都是窮苦人家出身，而且很可能當幾年土匪，就要下山繼續種地過日子。你要是一直幹壞事，老百姓見了你就罵，以後還能下山嗎？
再說了，窮苦人上山當土匪，也是迫於無奈，要是再欺負窮人，還有良心嗎？誰家沒有姐妹親人，你今天糟蹋人家的閨女，就不怕自己的閨女被人糟蹋？
當然，也有些土匪不講規矩，啥壞事都幹。
過江龍這個人，就是非常守規矩的，堅持“劫富濟貧”。所以，我和徐胖子在他身邊幹活，也覺得心裡踏實。
我和徐胖子算不算好人呢？不算，頂多是個平頭老百姓，有點良心而已。
話說回來，我們四人帶著八萬，小心翼翼進了林子，尋找那些木營子的工人。
天上是大太陽，林子裡樹影斑駁，要是再過段時間，樹葉長得茂密了，白天林子裡都很昏暗。
我走在最前面，八萬就在我腳邊，不斷嗅著地面，十分警惕。我回頭示意他們三人，一定不要發出聲音，更不要走散了。
剛走了不到半柱香時間，八萬忽然停住不動了，它抬頭看著我，想轉身回去。
我趕緊蹲下來，一邊抱著八萬安撫，一邊仔細觀察前面的情況。
從光線判斷，前面的樹林枝葉茂盛，幾乎完全遮擋的陽光。昏暗潮溼，多年堆積的落葉，腐爛後發出特殊的味道，提醒我這裡沒有人來過。
我回身示意大家要小心，之後繼續往裡面走。
剛走了十多步，身後的濤姐忽然拉了拉我的袖子，示意我左前方有情況。
透過樹葉縫隙的陽光，進入林子後，也只能照亮有限的範圍。但是，藉著微弱的陽光，我看到一棵大樹的後面，似乎站著一個人。
那人背對著我們，頭上戴著狗皮帽子，肩膀下垂，一動也不動。
徐胖子用手指了指右邊，示意我們左右包夾，我點頭同意了。
我和知顏直接朝那棵大樹走去，濤姐從左邊繞過去，徐胖子從右邊，我們之間保持五六米的距離，可以看到對方。
片刻之後，我已經走到了那人的背後，濤
