崑崙雲臺，佛光普照。秦牧，人間道祖，目光溫潤而深邃，落向那位淚痕未乾、拄著玄鳥神杖的老婦人——司婆婆。她眼中是慈愛，是歷經滄桑的堅韌，更是對輪迴生死的深刻體悟。
“佛門廣大，慈航普度。西方極樂，當有佛母慈光。”秦牧道音莊嚴，如梵唄輕揚。
右手封神榜星河流轉，聖潔無暇。
左手打神鞭死氣內蘊，靜懸身側。
“司婆婆。”道音含孺慕。
打神鞭枯爪未落，卻引動其手中玄鳥蛇杖。杖首玄鳥清鳴，口銜的輪迴寶珠光華大放。杖身纏繞的輪迴符文升騰而起，與婆婆畢生守護、養育的無上慈悲母性本源交融。死氣沉滯的打神鞭此刻竟如引路燈，將這份融合了輪迴智慧與母性光輝的力量引導、昇華。
封神榜金霞匯聚西方尊位，莊嚴書就：西方寂滅蓮生佛母。
“西方”是佛國淨土方位，亦指歸宿。“寂滅”彰其通達生死、非生非死的輪迴真諦。“蓮生”指的是慈悲化生，象徵於寂滅涅槃中化育眾生、接引往生之德，如蓮出淤泥。“佛母”為佛國之母，孕育、滋養、守護一切佛子。
銀輝演化涅槃紅蓮、接引金橋、慈航寶瓶，賦予其化育佛子、接引迷魂、守護淨土的無上慈悲願力。
一聲悠長、慈悲的“唵……”響徹。鍾波化作甘露慈雨，沐浴其身，穩固其佛母慈光，淨化一切悲苦。
鼓聲溫潤如“咚……咚……”的心跳。鼓面“正”字徽記散發柔和赤光，融入佛號，賦予其仁愛為本、教化慈柔的母性天憲。
鼎口噴薄蘊含生死輪轉、陰陽化育道韻的混沌氣，滋養“蓮生”本源，使其慈悲化生之力圓融無礙。
一道溫潤、深邃、蘊含無盡慈悲與生機的琉璃青金色佛光自榜上升起。光中似見寂滅紅蓮綻，慈航渡苦海。
司婆婆——西方寂滅蓮生佛母。感受著體內那化育佛子、接引眾生、守護西方淨土的浩瀚慈悲偉力，她眼中慈淚化作蓮花清露。玄鳥神杖再生變化，確實化作一慈悲拂塵，她合十躬身，聲音帶著母性的溫暖與佛母的莊嚴：“南無西方寂滅蓮生佛母。領道祖法旨。必開覺路，化蓮舟，慈航普度。”
過去寂照燈王佛微笑頷首，金剛明王佛合十禮敬，未來普覺佛子目露孺慕。過去慧燈，金剛護道，普覺未來，蓮母慈航——西方佛國，母儀圓滿，淨土莊嚴。
說實話不只是佛門中人，就是司婆婆自己都沒想到自己居然還能在佛門做一個蓮生佛母，還有什麼輪迴，轉生，司婆婆對此並無什麼感悟，全靠自己剛剛封神時，與天地交感時候的感性。
這佛門之位居然還是依託她上一個神位而來的，這種左腳踩右腳，螺旋昇天的即視感，沒差了，很有那位江玄前輩的風格。
秦牧對著司婆婆微微一笑，隨後看向了一邊的老道主，左手託舉那流淌溫潤玉光、星河為底的封神榜，榜文展開，浩瀚秩序光輝照亮寰宇；右手懸垂那死氣纏繞、枯骨為爪的打神鞭，刑威內斂，卻令諸神心凜。
“大道無形，生育天地。道法有序，永珍歸宗。”秦牧的道音響起，如同開天闢地的第一縷道音，引動周天星斗明滅，雲臺之上萬法低鳴。“今立新天，道門當有神祇，以定乾坤，以序萬靈。天干十神，為道法源流之根。地支十二尊，為鎮守時空之位。”
道宗的佇列之中，又出了十位氣息迥異、或清矍或雄渾的古修，有的人眾人認識，正是道宗長老，有幾位眾人卻是沒人知道，十人肅立階下，翹首以待。
秦牧目光如炬，洞穿本源，依次點名敕封：
“甲：青陽始玄真君。”
打神鞭枯爪隔空一點。鞭梢引動道鼎中一縷蘊含萬物初生、勃然生機的青木本源之氣，灌入一位面容清矍、氣息如古
