第185章 聖盃與聖痕 (第2/4頁)

留在現代的“魔法”的數量非常稀少，只有僅僅的五個，例如第二魔法是干涉平行世界，從某種意義上說馬丁的房子算是具有這個魔法。

至於馬丁本人的變身，在這套設定中恐怕不能在五大法中佔據一席之地——他們的魔術能搞出魔法少女變身還有英靈憑依召喚這些花活。

“就當你說的是真的。”鈴木園子抱起胳膊：“你以前怎麼不說這件事情。”

馬丁解釋的煞有介事：“為了‘神秘的隱匿’，魔術協會極端地禁止讓世間知道魔術，如果在麻瓜面前採用顯眼的魔術使用方式，將會遭到肅清。”

“你其實是從霍格沃茨來的是吧？”鈴木園子吐槽：“那今天怎麼突然承認了？”

馬丁舉起了右手。

“因為這個的出現，這個在習慣上被稱為令咒，但準確來目前還不是令咒，而是聖盃戰爭開始的訊號，即預兆之痕。”馬丁展示自己手背上紅色圖案：“當聖盃戰爭開始時，聖盃會選擇有資質的魔術師成為御主，而這就是聖盃賦予御主的聖痕，在御主召喚從者之後，聖盃會將它的魔力注入聖痕中，自動作成令咒。”

聖盃和聖痕都是基督教的名詞，聖盃是源於基督的傳說的奇蹟之遺物；聖痕則是基督徒身上出現奇異傷口的超自然現象，通常為在手腳上出現圓形的傷口，形似耶穌受刑時所受的傷。

有些聖痕出現時會很痛，有些聖痕則沒有感覺，就像馬丁手上的聖痕自然而然就出現了，柯南則疼的嗷嗷叫。

“順便科普一個誤區，很多人都以為令咒或者聖痕的圖案決定了御主所召喚的從者，至少決定了職階。但實際上因為令咒直接連線在魔術師的魔術迴路上，所以令咒的形狀根據魔術迴路的性質而定，也就是說取決於御主而非尚未確定的從者。”

鈴木園子死魚眼盯著他：“我們哪來的誤區啊，還有你說的這些詞都是什麼意思啊？”

馬丁就在列車上一條條給他們解釋‘魔術師’、‘魔術迴路’、‘御主’、‘從者’等等概念。

“英靈嘛，差不多理解為英雄的靈魂，即是其豐功偉績在死後留為傳說、已成信仰物件的英雄所變成的存在，一般在世界的抑制力、人類意志的集合體阿賴耶的引導下居住在英靈座裡。”

這時列車已經到東京站了，一行人下了車一邊出站馬丁一邊繼續說道。

“英靈有的是歷史上確有其人的英雄人物，比如沖田總司、織田信長、宮本武藏這些；也有從傳說裡具象化的人物，佐佐木小次郎、酒吞童子這些。”“等下！”柯南的眼睛突然亮了，打斷了馬丁的講解：“有沒有……（福爾摩斯）？”

馬丁還不知道他嗎？反手打斷了柯南的問題：“這個可以有。”

柯南頓時興奮的握緊了拳頭。

“繼續說，而降靈儀式·英靈召喚本來是用來拯救世界的、由阿賴耶引導的決戰魔術，將英靈座上的英靈召喚到現世來拯救世界。”

“不過後來的人類為了自己的方便和利益，對這個魔術降格模仿就得到了從者召喚，透過儀式將之召喚到現世，成為可以被使役的存在，即為從者（servant），然後驅使從者的就是御主（master）了。”

毛利蘭插了句話：“感覺和神奇寶貝與訓練家有些相似呢。”

鈴木園子扭頭詢問：“什麼神奇寶貝？什麼訓練家？”

小蘭你什麼時候知道了我不知道的東西？回憶起那天的事情，毛利蘭忽然想起了那天的園子很臭屁的嘲諷自己一頓就揚長而去，於是面帶微笑：“就是園子你和你的那隻小烏龜啊。”

“啊？”

無視了懵逼的園子，馬丁回答道：“將從者視為使魔的話那確實和神奇寶貝對戰有相似之處，但值得注意的是，聖盃戰