中魏延下懷，曹真擊破諸羌部族，導致大量的羌族青壯身死，而在苦寒的西涼僅憑老弱婦孺難以生存，因此，她們都有一個共同的目的地——漢中。
你說這不巧了麼，魏延剛剛在漢中鼓勵通婚，正是需要她們的時候，這樣一來，不但解決了羌胡婦孺生存的問題，也加快了羌人漢化的速度。
畢竟胡女和漢人生的孩子，可都是地地道道的漢人啊，和羌人有半毛錢的關係。
而且因為漢中鼓勵通婚，讓許多荊、益二地的男子來到這裡物色合適的妻妾，異域風情哪個男人不想試試啊。
不過隨著通婚範圍擴大，各形各色的人也冒了出來，一些不良事件也在各地頻發，讓本就弱勢的胡女常常受到侵害，而且也沒有效的律法可依，這無疑讓許多胡女對漢人抱有顧慮，嫁給漢人的意願急劇降低。
這一幕，漢中太守楊松是看在眼裡，急在心裡，他知道魏延對漢胡通婚十分重視，也是季漢解決胡人漢化的國策，對人口增長、邊境穩定等都具有正向的推動作用。
鑑於此，漢中郡太守、漢中最大士族族長楊松，在魏延的影響下放下高貴士人的身段，帶領官吏們深入基層走訪通婚的漢人家庭，瞭解胡女受到的不公待遇，向她們瞭解生活中的困難，以及對未來生活的期許。
同時，楊松也在調查漢中的生育率，雖然鼓勵通婚是魏延今年才推行的，但在漢中兩族通婚的情況屢見不鮮，有很多樣本可以採集。
就這樣，在漢中太守楊松的主持下，大漢第一部有關婦女基本權益的保護法在沒有魏延的提點下誕生了，雖然它的內容極其簡略，整篇下來才十餘條目，但這足以開闢歷史。
而作為開創者的楊松，或許他的出發點是為了自己，為了魏延所承諾的涼州別駕之位，但他能打破常規，打破禮教的束縛，為無人問津的婦女立法，這一點他已經走在所有人的前面，包括魏延這個現代人。
建安二十三年，九月
大漢第一部由漢中太守楊松編撰的《婦女基本權益保護法》，擺在了魏延的案前。
魏延先翻看了《婦女法》，然後稍加改動就簽下自己的大名，並讓人快馬送往成都，希望能在最短的時間內在全國推行。
在《婦女法》中，有幾條規定十分醒目，也是極易引起爭議的：
第一條：廢除漢惠帝時期制定的女子十五歲未嫁娶，增加口賦的律法。
並重新規定女子在二十歲之前不管是否嫁娶，府衙都不許以任何藉口加收口賦。
若超過二十歲尚未嫁娶，從二十歲開始每年加收口賦，並以二百錢為基礎幾何倍增。（4、8、16）
第二條：禁止尚未及笄的女子成婚、生育。
嚴厲查處未及笄女子懷孕，始作俑者發配南中、漢中，女子誕子後將處以勞役三年的刑法，腹中子將由國家統一供養，三年後可自行決定是否撫養。
第三條：妾室不再是戶主的私有物品，不得肆意凌辱、買賣、贈送、殺害等，她們將擁有同平妻一樣的地位，
第四條：平妻、妾室在特殊情況下，可向官府陳述原因並取得同意後，享有與正妻一樣與丈夫和離的權利。
這幾條是經過魏延改動的，前兩條魏延不是依據的經驗，而是楊松調查資料的基礎上制定的，畢竟他還要說服朝中大臣，而相較於空口無憑，實實在在的資料更能說服人。
楊松走訪基層時發現，女子越早生育不僅是嬰兒夭折率很高，連婦女本身的死亡率也很高，尤其在十二到十四之間，就算當時平安無事，過不了幾年也會因體弱多病而亡。
這一點楊松深有感觸，在他少不更事時曾和家中一侍女行男女之事，之後侍女懷孕楊松將其納為妾室，可最後還是因難產而死，這一點讓楊
