“人”高於“仁”。

那相當於你身為一名儒家學者,擊穿了自己政治哲學底線,傳播出去用流行詞形容等於“社死”,未來仕途、學問通通無望。

除非能逆天改命,把整個社會意識形態都給改變了。

所以這個問題對於沈憶宸更難,他不單單要想出合理的回答,還要違背自己本心!看著沈憶宸沉思,林震臉上帶著微微笑容,並不著急催促。

從前面幾個問題,他已經能得知沈憶宸的四書基本功很紮實,回答的迅速並且準確。

甚至一度讓林震都有點疑惑,這種學識水平,怎麼可能在成國公府家塾,進學數年連個童生都考不上呢?所以林震跳脫了四書五經八股的限制,問了更為實用的策論,想看看沈憶宸到底是個只會死讀書的書呆子,還是真正的才華橫溢。

“良法善治.”

思索再三,沈憶宸終於給出了自己答案。

沈憶宸開始在回答“人治”或者“法治”之間糾結過,不過很快就醒悟過來,“法治”並不是什麼後世的新觀念,諸子百家時期就已經討論過。

以林震狀元之才,出的考題怎麼可能就是浮於表面二選一?如果遵從自己本心,簡單選擇“法治”的話,那麼這個答案必定有所缺陷,而這個缺陷又在哪裡呢?正是因為意識到問題所在,沈憶宸才會沉思良久,幸而最後讓他想明白了。

那就是法典本身不會自發為弱者伸張正義,它只是給所有人提供保護自己的依據。

而如何運用法典,靠的依然還是人,無人遵守的法律,不如一張廢紙!荀子就曾斷論過“有治人,無治法”。

所以單純“法治”跟“人治”都不對,要以道德仁義滋養法治,用法治去強化道德仁義,兩者相輔相成才是良法善治!“答的好!”

幾乎是沈憶宸剛給出答案的瞬間,林震就激動的拍案而起,大聲叫好!他從來沒有想象過,這個被無數先賢大能辯論過的問題,會被一名未進學後生,用僅僅四個字就概括出來了。

如果再加上之前的“因材施教”,可以說沈憶宸切中要害之精準,解題之靈動,在林震教導過的學生弟子中,簡直無出其右!“果真是天縱之才!”

孫提學顫顫巍巍站起身來,語氣激昂無比,看的沈憶宸都害怕他有什麼閃失,萬一背過氣去了該如何是好?相比較林震近幾年辭官之後才辦學教書,孫提學可謂督學半生,見識過無數文人士子。

精通詩詞歌賦、風花雪月的有,把八股文章寫的妙筆生花的也有,但以十六歲還未弱冠年紀,達到沈憶宸這種見解格局的,還真沒有!不愧是能作出《臨江仙》的學子,這股少年老成之氣讓人歎服。

就連身為蒙師的李庭修都驚呆了,本來只是想拜託林震,幫助沈憶宸補齊經義上的短板,去備戰明年的院試跟鄉試。

結果考校範圍完全出格了,更離譜的是沈憶宸居然能答上,而且還如此出彩……