第322章 321地獄的門衛修羅天 其一 (第1/2頁)

dover1777~第八更~

這句刻在書第一頁的話不亞於雷擊，喬迪奧捧著這本城市簡史當時就木在那了。尤其是這句話還是用喬迪奧熟悉的古文寫在上面的，這簡直不亞於你在一本食譜上看到了踏馬的神聖的經文一樣令人震撼！

“怎.怎麼會？！難道哥爾哥達城就和神聖之人和那位聖人有強關聯嗎！？”

簡直就像是耳邊都響起了音樂，響起《crucified》一樣。喬迪奧竭力按捺住激動的心和顫抖的手帶著這本書躲到了圖書館的角落繼續閱讀。首頁的那句話是用古文寫的！這就說明這座城市一定還有類似的古文！有那些足以指明聖人遺骸線索的文字！！

距今足有萬年以計，這段歷史實在是太長太長，長到現在就已經沒人知曉鬥羅文明因為什麼而誕生，最初的那批魂師又是怎麼來的。

更不用說所謂的聖人，在喬迪奧剛剛意識到【螺旋階梯】的存在時他甚至都懷疑過，可能壓根就不存在所謂的聖人和聖骸。而現在，一直以來大半年沒有訊息的新的聖骸線索再度浮出水面，喬迪奧似乎就又一次的要接近那真相了！“本書寫於鬥羅歷603年，為紀念本城的建造而寫。1-5章為原作者書，剩餘35章為歷代補充者書”

喬迪奧翻看書目頁慢慢念道，他按照書目頁的指引朝後翻去，卻直接就看到了第6章而不是更往前的1-5章。這讓喬迪奧不由得皺眉疑惑，最重要的五章消失了？是人為，還是失傳了？

‘哥爾哥達城在過去以及現在一直是我武魂殿的主要城池和施號核心，根據一些執事的說法，哥爾哥達城距今已經有500餘年的歷史了。此城為抵禦魂獸潮而設立，曾經保護諸國長達百年，甚至是更長。哥爾哥達城的很多建築特徵都能證明他在過去是一座非常嚴密的軍事要塞，而非最初就是城市。’

‘如果按照這個邏輯去推測，哥爾哥達城距今已經擴建過四輪，將教皇內城（城主府）以及大教堂（武魂殿）視為最初的城市的話，或許要塞說便合理，並且這座城的歷史更能倒推到幾千年以上。’

喬迪奧翻頁繼續看了下去，上面的文字倒是不難理解，基本上和現在的鬥羅文字沒什麼區別。第六章的記錄者似乎並不是什麼位高權重之人，這並不是一個好訊息，因為很有可能踏馬的接下來的幾位記錄者也都是如此，都很有可能是一群不知道秘辛的普通魂師。

‘依山而建，除了更古老的過去時要起到‘防禦’用途，因而建造了明顯帶有軍事特徵的教皇內城外，哥爾哥達城目前似乎與多數城池的建築分佈並無區別。除了一些傳聞.’

‘有傳聞稱，大教堂並非只是在供奉那位傳說中的神明，也同時在祭祀和供奉一些人，一些傳聞說更早、更早，早到無法記錄的一些人。他們或許是曾經的歷代教皇，但是如果是教皇的話為什麼要單獨供奉？這就很難不讓人聯想到一些事情，聯想到魂獸潮密集爆發的那段失傳歷史，那段歷史到底發生了什麼？’

喬迪奧很耐心的看下去，就當他以為接下來就要揭曉謎底時書中的討論卻戛然而止了。接下來的記錄只是城內的歷代建築變化和發生過的事情，多數是某某教皇駕崩了，某某教皇繼位了，某某鬥羅加入武魂殿，某些宗門重組了。

似乎前面的討論只不過是記錄者的隨口一提，連記錄者都不是很在乎那些事情。這讓喬迪奧不得不繼續往後翻去，嘗試看看更靠近現在的記錄有什麼新線索。

‘第十六章續修補於837年，因聖城即將投入使用，總殿即將喬遷於聖城內，供奉特命令我們對書籍進行整理。因此發現本書，出於興趣而續。’‘哥爾哥達城至今已服侍超10代教皇以上，雖然接下來無法再觀瞻教皇聖顏，但是卻依舊要為聖城（武魂城）衛護而存，哥爾哥達城一日