【原文】
道可道，非常道。名可名，非常名。
無名天地之始；有名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙；
常有，欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙之門。
【譯文】
“道可道，非常道”，意思是說，真正的“道”，要是用言語去表述它，那所說出來的就並非永恆不變的那個“道”了。
這裡的第一個“道”，指的是宇宙萬物的本原與執行規律，是一種深邃、宏大且恆常的存在；第二個“道”是動詞，意為言說、表述。
“名可名，非常名”，是指世間萬物都能有個名稱來稱呼它，可一旦用某個固定的名稱界定了，這名稱也並非能恆久、精準地反映其本質。
這裡第一個“名”作名詞，是事物的名號、稱謂；第二個“名”為動詞，即命名、稱呼。
“無名，天地之始；有名，萬物之母”，“無”所代表的狀態，是天地最初混沌未開、尚無具體形態的起始模樣；
而“有”，則象徵著萬物開始孕育、生髮，成為萬物的根源。
所以啊，人要常常讓內心處於一種空靈、無慾的狀態，如此才能去體悟“道”那深邃微妙的內涵；
同時也要在日常的具體事物、現象中，帶著洞察之心，去觀察、探尋“道”執行的端倪與蹤跡。
“此兩者，同出而異名，同謂之玄”，這“有”與“無”，來源其實是相同的，只是人們賦予了它們不同的名稱罷了，它們都蘊含著一種玄妙、幽深的意味。
“玄之又玄，眾妙之門”，這種玄妙感層層疊加、深邃無盡，而它正是通往世間一切精妙、奧秘的大門，引領人們不斷探索宇宙、人生的真諦。
【故事】
在古老的華夏大地，有一個寧靜祥和的小山村，村裡住著一位睿智的老者，名叫清玄。清玄自幼便對天地萬物的奧秘有著濃厚的興趣，常常一個人坐在村頭的老樹下，仰望蒼穹，陷入深深的思索。
一日，村裡來了一位遊歷四方的書生，聽聞清玄的聲名，特來向他請教。書生見到清玄後，開門見山地問道：“老人家，常聽人言‘道’，可這‘道’究竟是什麼，為何如此難以捉摸？”清玄微微一笑，目光望向遠方連綿的山巒，緩緩開口：“年輕人，你看這山川河流、草木生靈，它們看似各有其形、各有其名，可若要真正說清它們背後的那個根源，卻非易事。就如同這天地最初，本是一片混沌，無分彼此，沒有什麼具體的名稱，那便是‘無名’，是一切的起始啊。”
書生若有所思，接著問：“那後來怎麼又有了萬物之名呢？”清玄站起身來，踱步到溪邊，指著潺潺流淌的溪水說：“隨著時間推移，就像這溪水從山間湧出，逐漸有了各自的流向與形態，世間萬物開始孕育、分化，有了各自的模樣，人們為了區分，便給它們安上了名稱，這便是‘有名’，如同萬物生長的源頭。”
書生又問：“那我們該如何去追尋這看不見摸不著的‘道’呢？”清玄坐回樹下，閉上眼睛，平靜地說：“這便需要我們有兩種心境。有時候，要讓自已的心像這澄澈的天空，空靈無慾，摒棄雜念，如此才能在靜謐之中，感受到那‘道’的微妙之處，就好似在無聲中聆聽天地的低語；而在平日裡，面對世間紛擾、諸事繁雜，又要帶著洞察的眼光，從一草一木、一舉一動中，去探尋‘道’執行的蛛絲馬跡，看它如何推動萬物生長、變化。這‘有’與‘無’的探尋，雖然名稱不同，實則都源自對天地真理的追求，都藏著無盡的玄妙。”
書生深受啟發，與清玄促膝長談許久。待他離開村子時，心中對那“玄之又玄”的“道”充滿了敬畏，彷彿已然站在
