【原文】
治人事天，莫若嗇。
夫為嗇，是謂早服；早服謂之重積德；重積德則無不克；無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久；是謂深根固柢，長生久視之道。
【譯文】
治理百姓、養護身心，沒有比珍惜精力更為重要的了。
懂得珍惜精力，這就叫做早做準備；早做準備就是不斷地積累 “德”；不斷積累 “德” 就沒有什麼不能攻克的；沒有什麼不能攻克就無法估量他的力量；具備了無法估量的力量，就可以擔負治理國家的重任。掌握了治理國家的根本原則，國家就可以長久維持。這就叫做根基深厚、牢固，是國家長治久安、個人長生久視的道理。
【故事】
在古老的華夏大地，有一個名叫清平鎮的地方，鎮長是一位叫劉淵的中年人。清平鎮原本是個山清水秀、百姓安居樂業的小鎮，但近年來，周邊匪患猖獗，加上自然災害頻發，讓小鎮陷入了困境。
劉淵深知，要想讓清平鎮恢復往日的生機，既要治理好百姓之事，又要順應天時，找到應對困境的長久之道，而這正契合 “治人事天” 的智慧。他想起《道德經》所言 “莫若嗇”，領悟到當下最要緊的，是讓大家儲存實力，珍惜資源，不做無謂的消耗。
於是，劉淵召集全鎮百姓，宣佈了一系列新舉措。在農事上，他倡導大家不要過度開墾，遵循土地的休耕規律，合理種植，避免因追求短期產量而耗盡地力，這便是 “夫為嗇”。百姓們雖有些不解，但出於對鎮長的信任，還是照做了。
很快，效果顯現出來。土地得到了休養，來年莊稼不僅沒有減產，反而長得更加茁壯，收成比以往更好，大家開始明白鎮長的良苦用心，這就是 “早服”。劉淵順勢鼓勵大家相互幫助，鄰里間若有困難，共同伸出援手，如此一來，鎮裡的人情味愈發濃厚，大家齊心協力，共同抵禦匪患，人心漸漸凝聚，這無疑是 “重積德” 的過程。
有一回，匪幫聽聞清平鎮有了新收成，糾集大批人手前來搶奪。可他們沒想到，清平鎮百姓早已團結一心，青壯年們手持棍棒鋤頭，在鎮口嚴陣以待，婦孺老幼則在後方提供支援。憑藉著高昂計程車氣和團結的力量，清平鎮百姓竟然將匪幫打得落荒而逃，這便是 “重積德則無不克” 的生動體現。
經此一役，清平鎮聲名遠揚，周邊一些飽受匪患和災荒之苦的村落，紛紛派人前來請教治理之道。劉淵毫無保留地分享經驗，清平鎮的影響力越來越大，甚至引起了縣裡的關注，縣太爺親自前來視察，對劉淵的治理方法大為讚賞，有意提拔他到縣裡任職，這意味著劉淵 “莫知其極，可以有國”，有了更大的施展空間。
劉淵卻沒有被眼前的名利衝昏頭腦，他深知這一切成就都源於對 “治人事天” 之道的踐行，而 “嗇” 的精神更是關鍵。他婉拒了縣太爺的提拔，決定繼續留在清平鎮，深挖小鎮發展的潛力，進一步鞏固已有的成果。
他組織百姓修繕水利設施，以防備旱澇災害；開辦學堂，教導孩子們讀書識字，培養品德，讓文明的火種在小鎮延續。多年過去，清平鎮在劉淵的悉心治理下，不僅經濟繁榮，百姓富足，而且民風淳樸，人才輩出，真正實現了 “有國之母，可以長久”，成為了周邊地區的楷模。
直到劉淵年老退休，他所倡導的治理理念依然在清平鎮代代相傳。新鎮長遵循著前輩的智慧，繼續紮根這片土地，讓清平鎮始終保持著蓬勃的生機，這便是 “深根固柢，長生久視之道” 的完美演繹，為後世留下了一段佳話。
【解析】
本體論角度
以 “嗇” 為根基：“嗇” 在這裡可被視為一種本體性的存在，是治理百姓、養
