第106章 何為自然？火之來源【求追閱】 (第1/4頁)

“···人法地，地法天，天法道，道法自然。老師，先聖老子的這段話說得很明白，人、地、天、道，便是自然。”

朱檀背完《道德經》上的一段內容忍不住露出些許得意之色。

因為《道德經》雖是一位老師規定的讀物之一，卻並未要求背誦，當時只大概講了講，讓他們課外去讀。

他是覺得這段話很有格調，說出來能讓人敬仰，這才花那麼點時間背下。

沒想到如今真派上用場了。

劉寬微笑點頭，“回答得還行，老子這段話雖不能完全解釋‘自然科學”中的自然一詞，卻也算是提到了。”

“以你的年紀，能想到用這段話來回答，已經很不錯，便給你計3分吧。”

說完，劉寬拿起粉筆，在黑板一側寫上：朱檀，3分。

嗯，就是橫寫，加阿拉伯數字。

朱檀眉頭微皺，問：“老師，這問題最多可得幾分？”

“10分。”

朱檀小臉上更不高興了，卻也不敢說什麼，在劉寬的示意下坐下。

“可還有其他人想回答？”

一時無人舉手，因為沒誰認為自己能答得比朱檀好。

就在劉寬準備結束這一環節時，李景隆眼珠子轉了下，舉手了。

得劉寬示意，他起身道：“老師，自然就是自然。”

劉寬聽了無語。

心道，擱大本堂課上耍小聰明呢？不愧是你呀，大明第二戰神。

口中則道，“你這回答連邊兒都不沾，給你0分，坐下吧。”

李景隆悻悻坐下。

劉寬為了般《自然科學》雜誌，確實查了不少資料，做了不少準備。

環視眾人一眼後，便瞅了眼備好的教案，道：“其實，若要用先聖賢哲經典中的話來解釋科學中的‘自然’，取《陰符經》中的一段話更合適些。”

“自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故蔭陽勝。蔭陽相推，而變化順矣。是故聖人知自然之道不可違，因而制之。”

如果有後世人在這裡，可能會問：你為啥非要拿古文經典去解釋後世的“自然”。

很簡單，因為後世自然科學中的自然是外文意譯——後世先輩翻譯外文時大都很用心，便從古文經典中尋取了“自然”二字。

這也是為什麼《道德經》、《陰符經》都有內容能稍稍解釋這一詞意思的原因。

後面，老朱與朱標聽了劉寬這番話都眼睛一亮，若有所思。

《陰符經》是前人託黃帝之名所寫，除小部分“修煉”內容外，大部分其實是富國安民之法、強兵戰勝之術，是黃老之道中兵權謀的經典。

朱元璋成事後發奮讀書，讀了這本帝王書很多次，朱標也是如此。

卻沒想到，其中竟有先賢對“自然”的解釋，此時聽來自覺新奇。

‘劉寬這個後世的什麼大學生，雖不通儒學經典，卻什麼都懂點，絕非不學無術之輩。’

老朱如此想，心中對劉寬的評價又高了些。

這是劉寬又提高聲音道，“當然，老師要講的自然，用《道德經》、《陰符經》中的文字描述都不夠全面和準確。”

“自然科學中的自然，就是我們所能看到的天地萬物等一切自然現象。”

“自然科學則是一門對自然現象進行觀察、描述，理解、研究其中蘊含的道理，並進行預測的一門學問。”

說著，劉寬拿起粉筆在黑板上刷刷地寫起來。

寫完轉過身來，見這些皇子公子仍愣愣看著他，便敲黑板，“拿出紙筆，最好是用一專門的空白書冊做筆記，將這句話記下來，以後是要考校你們的！”

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