“天生萬物,啖其肉可補肉身,奪其靈可養神魂。

神魂壯則壽命足,修行即是奪天之功,延己之壽。

本功吞吐木屬靈機,養氣蘊神,修行不重快,而重穩。

尤以春木靈根修士,最合修行此功·······”

作為一門普適性極強,即爛大街的功法,長春功自然不會很深奧。

簡單易懂,穩健平穩,是此功最大的特點。

因規避了大多數風險,以至於修行速度極慢,且最多隻能據此功修行至築基階段。

換而言之,這是門專注於煉氣的功法。

而它在煉氣階段又有何表現呢?

“簡直一無是處!”

即便他從未見識過其他修行功法,但他也能一眼看出此功法的平庸來。

甚至,除了符畫齋附送的觸手藤外,便就無一有用的道術了。

但有總比沒有好。

按照功法上所言,盤膝打坐,放空心神,以讓神魂契合於天地。

於跟天地交感中,侵吞陰陽五行靈機,以壯養神魂,滋生法力。

常人第一次修行時,需很久才能將心神放空,心無雜念的將神魂敞開於天地。

而蘇青卻是簡單,直接以超然態入定,迅速進入狀態。

只剛吸氣吐納一段時間,便就感覺到神魂內仿若有細微的電流正在流轉。

讓他渾身酥麻,讓他微覺痛苦,又舒爽的直欲呻吟出聲。

久旱逢甘霖,飢渴的神魂,瘋狂的從天地中汲取靈機。

這等感覺跟習練武道時完全不同。

習練武道苦啊。

冬練三九,夏練三伏,打磨氣血,壓榨潛能。

不苦不累,沒練到位,出汗流血,家常便飯。

法修修行與之相比,便就是快樂修行了。

靈機入體每時每刻都給神魂帶來極強的愉悅感。

待到一輪修行結束,若不是長春功內再三告誡,修行要節制,一日最多三輪,過多反傷己身。

蘇青甚至有些食髓知味,還欲繼續修行。

“敢情長春功這個春,是那個春啊!那夥計唐話裡話外的意思,我還當是正經春呢!

若如此,此功能風靡大江南北,修士們人手一套,倒也不足為奇了!”

回過味來,體察收穫。

眉間識海,似有靈機流動,微微發癢,不是要長腦子,而是開闢了識海,踏入了道門。

能感覺到神魂比之前更為茁壯幾分,五感更為敏銳,雙眸更加有神。

當實力積蓄到一定程度,亦可如三花道人那般眸光放電,懾壓生靈。

至於其他,倒還沒感覺到太大變化。

煉氣階段的修行,共分九層。

一至三層,如未入階武者一般,本就是打基礎的階段,識海內蓄養的法力,不足以支撐道術的施展。

只不過因修士化用靈力之能,可做些給根本圖,根本器充能等充電寶類工作。

加之世人對煉氣士本能的尊重,才讓他們顯的比一般靈狐武者還要尊貴而已。

四至六層,到了煉氣中期,修士便可熟練掌握一種或數種道術,若是再對修行百藝有所涉獵,所能發揮出來的實力,卻又非是靈狐武者所能相比的了。

至於七至九層,那已是可以鎮壓一方的存在,極西城主,符畫女修,以及三花道人都屬此列。

只不過各人所習功法不同,掌握道術不同,以及所鑽研的百藝造詣不同,實力表現,亦有差距。

“雖暫時無法給我帶來戰力上的提升,但神魂越強,亦能提升我對各類武道意境的領悟程度。

便是以氣血點推動創