就如其他的耶路撒冷王國封臣一般，伴隨著一個家族世系的斷絕，王國以王權的名義，收回了封土。
因為的黎波里地區同耶路撒冷王國之間的緊密聯絡，這並非什麼不可接受的事實。
確切來說，對於的黎波里的諸侯們而言，直接服從耶路撒冷之王與間接服從耶路撒冷之王，並無太大差異。
蓋里斯替雷蒙德主持了一次臨終聖事，帶去了麵餅與聖油，許諾了聖墓教堂地下的墓室。
雷蒙德便回饋了一份遺囑，在那份該有的黎波里伯爵印璽的遺囑上，雷蒙德肯定了耶路撒冷王國王權對的黎波里伯爵領地的主張。
換而言之，一次聯合統治即將開始。
而就如《歐陸風雲4》裡一樣，為了制止宿敵聯統，安條克公國，也率領著大軍南下。
如今，在蓋里斯的身前，是五千烏合之眾，旗幟雜亂、人聲鼎沸，胡亂扎著軍營，宛若郊遊。
在蓋里斯的身後，則是五十士兵，雖然人少，但井然有序，令行禁止，散著一股法度森嚴的氣質。
而“口吃者”博希蒙德，似乎對雙方軍陣的素質差距，並不在乎，並且貌似認定了自己這邊是優勢的一方。
一開始的時候，蓋里斯邀請安條克親王來城堡一敘。
但被博希蒙德三世拒絕了，之後博希蒙德反手邀請蓋里斯前往他的軍營進行談判。
對於這個提議，蓋里斯眉頭一皺，但還是欣然同意了，並只帶了五十人充當自己的儀仗。
人太多的話，他怕自己保護不過來。。
不過，當這麼一行人，快要抵達安條克一方軍營的時候。
安條克一方，又派出信使要求這50人不能全部進去，只讓蓋里斯帶著至多4名隨從赴會。
這一下可大大惹惱了，亞歷山德羅斯與喬斯他們。
無論是帕拉丁群體，又或者喬斯他們這些軍官，都感覺蓋里斯這是在被受辱。
“無妨、無妨，我一個人進去就行。”
受辱、不受辱的，蓋里斯其實不介意，倒不如說如果安條克親王有歪心思的話，那是在自取其辱才對。
在這個關頭，普利萬又主動站出來。
“大人，還請讓我與你一同入營。”
“我是博特倫的領主，替您做個見證，也方便替您說一些，不適合由您親自說出口的話。”
蓋里斯看了一眼普利萬，然後點了點頭。
蓋里斯與博希蒙德的會面，始於身旁隨從對各自名號的宣稱。
當普利萬報出那一長串的宣稱後，博希蒙德的腦子就有些嗡嗡的。
什麼耶路撒冷的聖者、的黎波里的領主、第二王國的全權代表、塞普勒斯的元首……
就差直接說蓋里斯是耶和華的孩子，耶穌的弟弟，來耶路撒冷是來爭家產的了。
但就這一長串的名頭，也算是唬住了博希蒙德。
畢竟，蓋里斯的手中，至今還握著塞普勒斯大主教的皇權之杖，耶路撒冷王國的王權璽戒，以及的黎波里伯爵的冠冕。
這些東西、這些飾品，可不是尋常人能夠穿戴。
三者合一的話，是實實在在的告訴安條克親王博西蒙德，他的面前站著一位與自己對等的存在，並且對方還有勇氣單刀赴會、毫無懼色。
在二者落座後，就是一段長久的對視，雙方各自不言語。
在蓋里斯的眼中，博希蒙德有著一頭棕發與黑色的瞳孔，他有著典型的諾曼人的相貌，其祖先來自南義大利的西西里王國。
曾經，祖先是維京人的諾曼人，他們的統治，早已經由諾曼底、綿延至英格蘭、義大利、安條克……
完成了從匪徒到另外一種“匪徒”
