面對那名聖殿騎士，阿爾喬斯想到的是阿梅代曾說過的那些話。
【殉道是天主的一種恩惠，我想我得不到它。】
是啊，天主子耶穌，為了信而捨棄了生命，至死不否認自己神子的身份。
替基督教打下了堅實的基礎，由此也在基督教中，誕生了一種思想：沒有比為基督及為弟兄捨命的人，有更大的愛。
殉教的行為，使基督徒同基督耶穌相似，是在和祂一樣流血致命。
因而基督教將這種行為珍視為特別的恩賜，是愛德的最高證明。
阿爾喬斯巍然不懼，他雙眼直直凝視著那位聖殿騎士。
“你說，我異端？”
“我們的靈性，是乃與天父建立聯絡而獲得的，而不是單純依賴於教會的權威。真正的信仰在於內心的召喚，而非外在的約束。”
“歷史會記住，分裂教會的不是我們！而是你們追隨的那位自以為是的‘教父’。”
對於阿爾喬斯來說，聖殿騎士的責罵，並非什麼侮辱，而當是讚美才對。
畢竟，他都信東正教了，你還能拿天主教的法去約束？聖殿騎士，確切說是弗朗索瓦大師，作為一名持劍多過手持念珠的人，他自然不會同阿爾喬斯去廢話。
現如今他的部下已經將這座臨時木臺包圍了，只待他一聲令下，就能將臺上那個異端擒下。
不過在這個關頭，又是一夥人，從木臺後面衝了出來，這些人雖然並未披甲，但手中也都各自拿著些武器。
而更讓人感到意外、讓人感到害怕，使得氣氛詭譎的一點在於，這些人的面部似乎都帶了布匹制的面具，全都是蒙面之人，遮擋住了自己鼻口。
雙方的對峙讓空氣凝固，但弗朗索瓦、這個已經四十多歲的人，手刃無數仇敵的大師，卻不放在心上。
“哼！”
然而就在弗朗索瓦下達命令前，一位披著樸素外袍的男人，從對方人群中走了出來。
在走出來的同時，那個年輕人還按下身旁人手中的武器。
“收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。”
蓋里斯來到了人群之間，他手無寸鐵、束手就擒。
在弗朗索瓦的身旁，眾多聖殿騎士中，唯一一位披黑袍的醫院騎士，斯蒂芬張口問道：“你是？”
斯蒂芬有些不確定，因為蓋里斯太過年輕了，這個年輕的法蘭克人，看起來只有十八九歲的樣子，若他有孩子的話，差不多也就這個年紀。
“你們來找我，卻不認識我，也不認識我的父？”
“那我要告訴你，我是耶和華的孩子，是耶路撒冷的聖者，是要叫疾病、苦難、罪惡、貧困退卻之人。”
蓋里斯始終都在強調的一點在於，耶和華是他的父，也是所有人的父。
這在基督教神學上，其實也是可以成立的。
【就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。】
——《以弗所書》1:4-5但顯然，蓋里斯的話可不是那麼的平和，這種宣告對於弗朗索瓦來說，無疑就是異端的言語。
但在弗朗索瓦開口前，斯蒂芬卻發出了訓誡。
“你不該說這種話的孩子。”
“撒謊會讓你墮入地獄。”
然而，蓋里斯搖了搖頭。
“我字字屬實，絕無虛言。”
是的、如果真有耶和華的話，那麼祂是所有人的父，蓋里斯自然就是祂的子。
若是沒有耶和華的話，那麼蓋里斯便更加無所畏懼了。
事情陷入了僵局，弗朗索
