“萬妙無方、懾魂大九式？”
厲勝男奇道：“我記得這是魔教最強劍法，招中有招，變化無窮，可衍化七百二十九招，出手奇詭飄忽，招式精妙周密，在武當兩儀劍法之上。”
李瑾瑜道：“確實如此。”
厲勝男道：“你見到過對決？”
李瑾瑜道：“武當諸多高手，除了三豐真人，劍法最高明的是木道人，他把兩儀神劍練到登峰造極的境界。
三年多前，他曾經與一位魔教隱修高手比劍，論劍七日，不分勝負。
木道人自認，如果只鬥劍術，兩儀神劍確實遜色懾魂大九式一籌。”
厲勝男道：“據我所知，神刀斬是把如意天魔連環八式三萬種變化歸結為一體的絕招，神魂大九式變化雖多，但太過雜亂，如何能與神刀斬相比？”
李瑾瑜道：“因為這九式劍法，乃是把包含天魔三絕劍式、秘劍七式等精妙劍法在內的九套劍法，每套劍法融合為一式，匯聚成的絕妙劍法。”
厲勝男道：“絕殺招呢？”
李瑾瑜道：“最後一式絕殺，名為玉石俱焚，亡命一劍，不死不休。”
歷勝男道：“陰後祝玉妍，為了擊殺石之軒，也曾創出一招玉石俱焚，可惜最終失敗，沒能擊殺石之軒。”
李瑾瑜道：“任何拼命招式，都是先傷己後傷敵，誰先用拼命絕招，代表他的實力相對較弱，處於劣勢。
一般而言，那些用拼命招式的，反而以失敗居多，造成重傷就算賺了。
根據琅琊閣統計的資料，最近二百年間有名的戰鬥，用拼命招式的：
雙方存活大約半成；
三成自己身死敵人輕傷；
三成半自己身死敵人重傷；
兩成自己身死敵人受到終身難以痊癒的損傷，留下不可醫治的病根；
約莫一成同歸於盡；
成功拼死敵人的屈指可數，大概佔據百分之一左右，並且要麼武功全廢要麼斷肢殘身，完好無損的屈指可數。
喬北溟大戰張丹楓，已經是在武功較弱的情況下，能夠做到的最佳。
喬北溟給張丹楓造成嚴重損傷，並且靠著假死藥成功脫身，逃到荒島。
若非張丹楓日後又有突破，至少在壽元方面，沒有喬北溟活的時間長。”
拼命之法不是亂用的，哪怕當日對戰徐子陵，屬於傾盡實力全力一擊，而不是玉石俱焚同歸於盡的拼命。
符合“拼命”的，應當是祝玉妍大戰石之軒，或者厲勝男大戰唐曉瀾，無論勝負，至少有一方會付出生命。
不死，怎麼能叫拼命呢？
歷勝男道：“我不想與人玩玉石俱焚的把戲，你接著說魔教神功吧。”
李瑾瑜道：“你剛才提及神刀斬，神刀斬也是魔教十大神功之一，是最強的刀法，接下來我說說‘血法’。”
厲勝男道：“血法？”
李瑾瑜道：“就是與血有關的魔教心法，主要分為兩門，一門是神刀化血魔血大法，一門是修羅血雨。
兩門心法都是險之又險，是魔教僅次於天魔解體大法的拼命絕招。
神刀化血魔血大法，在於大範圍進攻，修羅血雨則是咬破舌尖，集合全身功力決死一擊，乃同歸於盡之法。”
厲勝男道：“還有什麼？”
李瑾瑜道：“精神法門。”
厲勝男奇道：“天地交徵陰陽大悲賦中，不是包含有精神法門麼？”
李瑾瑜解釋道：“天地交徵陰陽大悲賦是單獨成冊，與其他魔教絕學並不屬於一套，因此還有別的法門。”
厲勝男道：“什麼法門？”
李瑾瑜道：“勾魂攝心大法，集合魅惑
