第八百二十九章 七大民系 (第1/4頁)

就在楚家強等人歡歡樂樂吃團圓飯的時候，前來楚家寨過年的那些遊客同樣一家人坐在一起，享受著這別具地方風情的年味。

“不是說南方過年都要吃餛飩的嗎？楚家寨怎麼就沒看見？”一個青年詢問他的爺爺，這是他們家第一次到外地過新年，感覺十分新鮮。楚家寨這裡的新年氣息，讓他們親身體驗到農村的味道。

之前，他就聽說，南方人過年都喜歡吃餛飩。他們北方則是喜歡吃餃子，在餃子裡面放硬幣之類。

傳說盤古氏開天劈地，使“氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地”，結束了混沌狀態，才有了宇宙四方。再則取“餛飩”與“渾囤”的諧音，意思是糧食滿囤。

“呵呵！也不是一定的，每個地方習俗不一樣，儘管都是南方，但不同省、市，甚至鎮，他們的風俗都會有很大的差別。這裡明顯就是古客家人的移居點，很多習俗還都殘留著古老客家人的氣息。”年逾七旬的老人家微笑道。

他聽這裡人的口音，就知道這裡的人從何而來。楚家寨村民的口音跟所謂正宗客家話有點不大一樣，但他卻知道，這些客家話的口音其實才是最純正的，保留著客家人古老的音符。

實話說，客家人算是中國最古老的的幾個族群之一，他們創造了無數的奇蹟，是一個十分優秀的種族。

同時，這也是一個流浪的族群。在秦朝開始。他們就不停地搬遷。也可能因為這樣，很多地方都留下他們的足跡。也被稱為漢族在世界上分佈範圍廣闊、影響深遠的民系之一。

客家文化是南方文化的重要組成部分，特別是粵省文化的重要支流。客家人非常團結合作，在中國大陸多居於閩粵贛地區，故有濃厚的丘陵文化，客家人也被稱為“丘陵上的民族”。

由於客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此亦有“東方猶太人”之稱。有人說：哪裡有陽光。哪裡就有客家人；哪裡有一片土，客家人就在哪裡聚族而居，艱苦創業，繁衍後代。

當然，福.建寧.化石壁是客家傳說民系形成的中心地域，“石壁”被成稱為“客家祖地”。粵省的梅.州則因其是客家人最主要聚居區之一而被宣傳為“世界客都”，粵省的河.源則被稱為千年“客家古邑”。

絕大部分的客家人不知道。其實“客家”兩個字一開始是個貶稱，一開始被其他民系成為棚民。大家也知道，住棚的人都可能比較窮。因此，那時候，客家人有可能被人看不起。

然而，卻以引為榮對此稱謂有著很強烈的認同感。故此一直自清末民國初很多棚民人自認是客家人，而自己的語言就叫做客家話。

“客家人可真多，哪裡都能看見。”老人的孫女開口道。

她現在還在大學進修，班裡面就有不少的客家人，他們一旦碰上。陌生人也會很快成為老鄉一樣，讓她覺得十分神奇。

“我們漢族七大民系。那個不多人！呵呵！你這丫頭！”老人笑道。

就拿他們北漢民系來說，人數比起客家人不逞多讓，甚至更多。只是他們沒有那麼分散，比較集中。

七大古老民系各有優點，說不上誰比誰好，都是一個漢族，幾乎支撐起整個中華大地，這就是他們的驕傲。

或許，很多人對七大民繫了解不多，比較同屬漢族，有時候不用分得太清。

“漢族七大民系？有哪七大？我們屬於哪個民系的？”剛才那個小夥子追問道，似乎很感興趣。

“七大民繫有南漢民系、北漢民系、江浙民系、福佬民系、贛江民系、湖湘民系跟客家民系。我們屬於北漢民系，主要分佈華北、華中跟西南。七大民系，除了客家民系，其他的大本營都比較集中，只有客家人到處都是，大本營也是經常變。”老人介紹