神性缺失,根本無法補償。

飢餓本身也是一種創傷,受過這種創傷的人,也有應激障礙的。

慕容栓牛不懂心理學,只是好空虛,過了十幾分鍾,開始撐得難受。

菜卷用的是死麵,會膨脹的。

他的肚子已經出現裂紋,滲出了血,疼得嗷嗷叫。

“爸,吐吧,吐出來就好了。”

“菜卷怎麼也沒有命重要。”

“細水長流,以後慢慢吃,我們不管你就是啦。”

兒女們努力地勸說,說得非常有道理,吃多了吐就是,真不是什麼疑難雜症。

問題是,慕容栓牛不願意吐。

經歷了那麼多飢餓,尤其是冰天雪地,飢餓的滋味太難受了,肚子裡沒有食物,隨時都可能凍死。

一次次在生死線上掙扎,珍惜糧食已經成了慕容栓牛的本能。

他看起來是個人,其實已經動物化了,就好像猴子用爪子伸進瓶子抓食物,因為握著食物,被困住了。

出於對食物的渴望,猴子寧可被人抓住,也不肯鬆手。

所謂思維固化,就是如此。

吃進肚子裡的食物吐出來,這嚴重違反了慕容栓牛的價值觀。

“敗家子!食物能吐嗎?食物能吐嗎?”

“別在我跟前哭喪,我還沒死呢,我也死不了,我還要吃更多好吃的呢,不光吃菜卷,我還要吃油條,還要吃酸辣粉,吃褲帶面……”

人生一世,吃喝二字,慕容栓牛在吃上還是沒過癮,經過飢餓,癮頭更大了。

他的意志很強大,可肚皮受不了。

如果是年輕的話還好,肚皮伸展性較好,他年紀大了,又餓了那麼久,肚子像紗布一般,容易開線。

眼看著肚皮上滲出來的血越來越多,慕容家老二慕容養豬沒了主意,以前他們習慣於依賴鄭家兄妹,緊急之下,他趕緊跑出去,把鄭小英和鄭魁叫了過來。

隨著鄭家兄妹來的,還有一票弱勢群體。

末日沒什麼娛樂活動,聽說慕容老頭快撐死了,都來看熱鬧。

來到慕容家,見桌子上還有菜卷呢,都直流口水,他們不敢出去引喪屍,全靠鄭家兄妹接濟,依舊是靠窩頭為生,連饅頭都吃不起,更不要說菜捲了。

可以說,慕容家吃得比他們好幾個檔次。

慕容家的媳婦急忙把菜卷藏起來,以弱勢群體自居的這些人,才把目光放在慕容栓牛身上。

見他肚子像懷了三胞胎,血刺呼啦的,紛紛怒斥。

“造孽啊!慕容老爺子八十歲了,還要受這種罪。”

“張松這個人真是個害蟲,看看這都害死多少人了,東邊的三侉子也是這麼死的。”

“有那麼多食物,平分多好,咱們都是一家人嘛,孔子都說了,不患寡而患不均。”

“現在好了,我們吃不飽,你們撐壞了。”

“厚德才能載物,張松沒有人情味,只知道追究利益,道德敗壞,利慾薰心,他是個禍害啊。”

……