第294章 吳大爺不一般！ (第1/2頁)
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好人，壞人……
善良，邪惡……
聽起來非常簡單，非常分明，張松卻知道，在現實中要去判斷這些，是非常艱難的。
回看歷史就是知道，不要說個體，就是整個人類，也經常處於愚蠢的狀態，根本沒有分辨能力。
要分辨這些東西，需要對人性有深刻的瞭解，還要通曉邏輯，社會關係，管理等等。
眼前的這個堡壘就好像小孩子過家家一樣，不造成災難才奇怪呢。
“你什麼意思？我連善良的能力都不具備是嗎？”
“再怎麼樣，我也比你這種惡魔強。”
“動不動就殺那麼多人，你就是惡魔，殺了我，我也這麼認為。”
自己最看重的善良被貶低了，鄭小英大有慷慨就義的剛烈，末日以來，她真的付出了很多。
有吃的，她會緊著老人孩子吃。
有危險的時候，她會衝到第一線，可以說，無愧天地。
“首先，我確實認為你沒有善良的能力，你的善良只會給人帶去毀滅，不會給人帶去幸福。”
“就說此處堡壘，你明明沒有保護別人的能力，卻聚集了那麼多老弱病殘，不就是讓他們一窩子的去死嗎？”
“其次，我認為，你這種人才是真正的惡魔，什麼都不懂，還死心眼，其實你只是自我感動，自我滿足。”
“這並不是真正的善良，只是愚蠢和自私罷了，你的自私就在於，為了滿足自己的救世情懷，絲毫不在乎別人的生命。”
“別忘了，很多時候，理想才是災難的根源。”
“為了理想，你越努力，你害死的人就越多。”
面對鄭小英的咄咄逼人，張松不得不辨經，思想和理論，涉及到認知，認知是行動的根源，知行合一中的知！
如果能和別人辯論辯論，那是大有好處的。
知到深處，自然就會影響行為。
修行的重要部分，就是加深認知，不停地加深，不停地加深，因為知道不是靜態的，而是動態的，表達的是一種程度。
知的終點，便是行。
只要還沒有行，其實還是不知。
“歪理！歪理！”
“善良有什麼錯？理想有什麼錯？”
“我看你這個人才是壞到骨子裡，竟然否定人類最美好的東西。”
“人之初，性本善，善良是美好的天性。”
臉色有些灰暗，鄭小英還是不願意服輸，張松說的話，太離譜了，善良和理想這種東西，竟然成了錯誤。
她的本性就是善良，她活著就是為了理想，這是否定她的全部。
“善良不一定有好的結果，理想也許會造成災難。”
“善良和理想，都只是詞語而已，為什麼迷信區區兩個詞語？”
“字典上說它們是褒義詞，你真當它們是褒義詞了？”
“要知道，這種劃分都是粗劣，簡單的，不準確的。”
“人之初性本善這種話，本身就是錯誤的，你還當作圭臬嗎？
“我不是說善良和理想一定是壞東西，只是說，有時候，它們是壞的，有時候，它們是好的。”
“有時候它們是褒義詞，有時候它們是貶義詞，你的問題在於，被語言給束縛了。”
“簡單來說，一根筋，從語言到價值，到行為，轉彎都不會。”
“還有其他人，也是如此，你們都有相同的問題，沒有邏輯，因為沒邏輯，所以愚蠢，因為愚蠢，所以陷入死地。”
“不過，我不認為所有人都愚蠢，依我看，很多人心裡是明白的。”
看鄭小英似乎是真的善良，張松再次解釋，然後目光掃
