朱標聽劉寬並非要殺到兩國九成以上的人口，略鬆口氣。
朱元璋則一派淡定地問：“那你之前所言‘令兩國主體民族消失’是何意？”
劉寬道：“那帖子上說，不僅要令兩國主體民族消失，而且要物盡其用——大明人口雖多，可若是開啟了大航海，幾十年內在全世界佔據了許多領土，縱有一兩億人口都未必夠用。”
“一兩億人口說的是大明晚期情況，如今大明只有六千多萬人口（隨著大明拿下雲南、遼東，人口會猛增個幾百萬），要開發海外領地，缺口自然更大。”
“另外，海外土人可不像大明百姓一般都會種田還吃苦耐勞。事實上，海外有些土人不僅愚昧，而且愚鈍、懶惰，又生性殘暴、難以馴服。”
“比如說南洋諸島上便有很多土人是如此——另外，南洋土人形貌也與我們有明顯差距。他們長得比倭人更加矮小，且膚色偏黑，五官輪廓也較為難看，幾乎一無是處。”
“高麗、日本之人不僅受漢文化影響多年，更容易教化，且長相也與我們沒多大差別。”
“此外，高麗、日本百姓在吃苦耐勞方面也不比大明百姓差多少，尤其是日本百姓，甚至更吃苦耐勞些。”
說到這裡，劉寬頓了頓，只見老朱、朱標都聽得很認真，他便繼續道：“所以，寫那帖子的人便說，不如將高麗、日本主體民族的男子都送南洋、澳洲去，讓他們開礦、修路、種田。”
“倒也不必往死了用他們，相反，要給他們一些希望，也即是能讓生活變好的希望，如此才能更容易地掌控他們。”
“比如說，將兩國內反抗大明統治的男子都送去南洋作為挖礦的苦役，若有表現好的，便將他們調去修路。”
“若修路苦役中也有表現好的，則便免去他們苦役的身份，讓他們在南洋、澳洲做墾荒種田的百姓。”
“墾荒種田中有表現好的，則將土人女子賜給他們作為妻子，作為激勵。”
“若這些人中還有表現更好的，更值得信任的，則可以給他們冷兵器乃至次一等的火器，讓他們充當先鋒，去剿滅那些土人，俘獲土人女子。”
“這樣一來，既能透過挖礦、修路、墾荒、戰爭有序減少高麗、日本男子數量，還可從南洋、澳洲獲得財富。”
“同時，又可以對兩國男子進行馴化，最後則是可利用他們的血脈，改變南洋土人的形貌、脾性。”
“過個幾十年，上百年，南陽土人樣貌、脾性乃至風俗便會有不小變化，更容易為大明百姓所接受。”
“當然，這個過程中還需配合著施行教化之道——絕高麗、日本之語言、文字、姓氏、文化、風俗，令他們說漢話，習慣中國風俗。”
“這樣一來，待一兩百年後，世上便再無高麗人、日本人，也無南洋土人，而大明則會多出許多海外百姓。”
劉寬說到這裡停下。
朱元璋還在沉思，朱標則忍不住道：“那留在高麗、日本國內的那些女子呢？”
劉寬道：“此事殿下何需問微臣？大明不知多少漢子娶不到婆娘，即便人人都有婆娘，讓那些有功的將士、官吏，納幾個高麗、日本女子做妾室難道不好麼？”
朱標哪裡想不到這般處置方法？他其實早就想到了，只不過此法與儒家推崇的王道、仁義等思想相違背，他情感上有些難以接受罷了。
可理性地去想一想，若按劉寬所言帖子上的去做，確實可以在較短的時間內消化掉高麗、日本兩國人口。
此舉比粗暴地屠殺掉兩國九成以上的人口更是高明瞭不知多少倍。
念及此處，朱標便壓下情感上的些許不適，思考如何令此策更加完善。
他沉吟著道：“若依此策改變
