劉寬道：“主要原因，自然是因為歐洲人不知道黑死病的源頭，也不知道其是透過老鼠、跳蚤傳播的。”
“在宗教的影響下，或者說愚民政策下，人們甚至不知道黑死病是一種病，而是將其視作神罰、天譴。”
“認為那些患病的人是因為不忠誠於他們的主，也即是西方宗教的唯一至高神，或是道德有問題，才受到神罰。”
“而事實上，黑死病在歐洲經常性的、大規模地爆發主要和兩件事有關。”
“其一，是歐洲人不喜歡洗澡——一則，經常洗澡也是一種生活負擔，比如說要燒熱水、花費時間等。”
“再則，歐洲人的傳統觀念中，洗澡會開啟毛孔，給了病魔入侵的機會，或者說損傷身體元氣。”
“後來歐洲宗教將這一習俗融入宗教理念，宣說越骯髒的身體越容易接近上帝，於是不洗澡反而成為‘潔淨’的象徵。”
“一些常年不洗澡的人甚至會被視為該宗教的‘聖人’，比如其歷史上一人堅持五十年不洗澡，最終封聖。”
目瞪狗呆，目瞪狗呆！現在老朱一家子的狀態只有這四個字能形容。
因為劉寬這番話實在太挑戰他們的認知了，人人都震驚到無以復加，連老朱都不例外。
愛洗澡的觀念是融入華夏人骨子裡的，必然《論語》中就有孔子各種沐浴的記錄，還不止一兩句，其中最著名的就是後世一篇需要學生背誦的文章。
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
另外，華夏傳統觀念中，每逢祭祀或是涉及仙神之事，沐浴都是必須的——因為身體潔淨才能不被先祖、仙神厭棄。
也即是說，歐洲人在洗澡這件事上的觀念和華夏人截然相反。
不洗澡五十年得以封聖，更是華夏任何一個人都難以想象的事。
回過神後，平日裡最愛乾淨的朱柏便緊皺起眉頭，厭惡地道：“這歐洲人簡直連蠻夷都不如，竟以人堅持不洗澡封聖，簡直玷汙‘聖人’一詞，彼輩困於黑死病真是該！”
朱元璋也皺眉，卻是在想，如此一來，他日後要封藩歐洲怕是更難了——歐洲人習慣了不洗澡，像朱柏這樣愛乾淨甚至有點潔癖的怎麼可能願意去？不過，若真要封藩歐洲，必然要毀其宗教，以儒學教化其民眾，到時候興許可以讓西人改變不洗澡的習慣。
朱標則搖著頭評價道：“百姓不喜沐浴，宗教本應勸導百姓改正，可這西方宗教反而助漲此惡習，簡直如邪教一般。”
這時劉寬一笑道，“說起來，如今整個歐洲人口加起可能也就跟大明差不多，甚至不如大明多。”
“但他們對香料的需求，卻是大明的好幾倍，甚至十幾倍。之所以如此，便是因為中上層權貴，需要用香料遮掩長期不洗澡所帶來的嚴重體味。”
聽到這話，老朱、朱標等男子只是皺眉。
而老朱的一些嬪妃和公主們想象了下某人幾十年不洗澡，還經常薰香，混合後可能產生的味道，頓時不少人都噁心到想吐了。
劉寬道，“第二件事則是歐洲人不喜貓，尤其是黑貓——並非天性不喜，而是在他們的文化中，貓就跟咱們這邊的狐狸、黃鼠狼、蛇一般，是一種附帶了神秘屬性的生物。”
“人們經常會將貓跟魔鬼、女巫等聯絡到一起——西方女巫跟咱們這邊鄉野的巫婆、神漢類似，其實是西方宗教統一之前諸多原始宗教的遺留。”
“在歐洲黑死病規模擴大，難以控制時，他們的宗教便會將此事歸咎於魔鬼、女巫，在西方列國展開捕殺女巫的行動。”
“因為認為貓與女巫、魔鬼有關，於是連貓也大肆捕殺——但事實上，貓是老鼠的天敵。”
