說這不仁，那不合禮的腐儒強多了！”
“可惜此人不是生在我大明，若在大明，咱必封他為聖哲！”
朱標亦有感慨：此前他覺得老師宋濂乃是一等一的大儒。
但得知後世那位賢人之事，他卻覺得，即便是他的老師宋濂，與之相比也差了一大截。
宋濂儒學水平雖高，卻也沒法讓糧食畝產上千斤，沒辦法解決十萬萬人口的糧食問題。
劉寬則道：“那位賢人的貢獻固然極大，但當時中國已經有相當的科學基礎，有一定的科技條件，也是重要原因。”
“陛下若想大明也出現這樣的賢人，還需弘揚科學，發展科技，才能培養得出來。”
朱元璋聽了眼睛一亮，道：“咱大明也能培養出此等賢人來？”
劉寬再次重申道，“只要陛下願意弘揚科學，發展科技，肯定是能培養出來的。”
“何謂科學、科技？”
“額···”
劉寬一時沉吟，他並無過目不忘的本領，大學畢業後更是習慣依賴於網路查詢各種資料，懶得去記憶。
此時，他便下意識地想拿出手機問問度娘，可惜他在橋上便看過了，手機已經斷網。
他的膝上型電腦、平板、手機中倒是各自存了一些對大明有用的資料，但其中並不包括“科學是什麼”的解釋。
於是，沉吟之後，他只能道：“科學可以概括為一種認識宇宙，嗯，天地自然的實踐方法；亦是反應自然、社會、思維等的客觀規律的分科的知識體系。”
“它包括了很多方面，便是儒學，也包括在科學中的哲學、社會科學等類別中。”
朱標道，“儒學也包括在科學之中？”劉寬點頭，“儒學在我們後世人看來，是先賢體悟人生、社會、天地自然的心得，是一類內容的聚合體。”
“而科學卻是一種認知宇宙、自然的方法，既是方法，自然也可以用它來學習、研究儒學。”
朱標對儒學在科學之中這種說法顯然頗為欣喜，隨即又問：“那除了儒學，科學還包括哪些類別？”
劉寬道：“那可就多了，包括數學、天文、地理、物理、化學、生物、心理學、社會學，等等。”
朱元璋雖不知什麼是科學，卻敏銳地看出，劉寬這一番言論太過籠統，語氣也不那麼自信。
‘這小子該不會在後世學藝不精，才說不明白何謂科學吧？’
這念頭一產生，朱元璋便忍不住問：“劉公子可能助我大明發展科學？”
劉寬拱手道，“責無旁貸！”
劉寬是難以描述何謂科學，但他卻知道怎麼引導科學誕生——畢竟他生長於一個弘揚科學的年代，對當年西方科學誕生的過程也有所瞭解。
朱元璋聽劉寬答應得如此自信，雖不知為何，卻還是鬆口氣，微笑點頭，又問：“那何謂科技？其與科學可有關係？”
這次劉寬回答就順多了。
他道：“科技是科學技術的簡稱。一般而言，以科學研究天地自然各個方面獲得的是理論，那麼科技則是對理論的應用。”
“比如說，我先前所說的蒸汽機，他就是一種科技。而蒸汽機如何執行，又為何能帶動火車行駛，便是一種科學理論。”
朱標道，“那豈不是可以將科學看成‘道’，而科技則是‘術’。”
劉寬笑著道，“殿下這麼想也可以。”
這問題聊到這裡便算告一段落了。
接下來，朱元璋、朱標都很剋制地沒再提別的問題。
於是過了會兒，這次“家宴”終於結束了。
朱元璋道：“劉公子，你雖不願任我大明工部尚書，但既願為咱大明效力，咱便不能虧待了你
