蘇承回到家之後，一直都在整理自己這段時間得到的訊息，特別是從古蜀謎境帶出來的玉簡，其中所攜帶的資訊進行研究。
越是瞭解得越多，蘇承對於歷史的瞭解也越發的感到難以置信。
“在古蜀國那個年代，也就是商朝，也是存在著神仙的說法的，不過看樣子，神和仙，還是有很明確的區別的。”
神，也就是神祇，是與生俱來就存在於世間的，而仙，則是仙人，妖仙，很明顯，更多的是後天成為的。
這與蘇承所知道的神仙，有很大的區別，畢竟，蘇承對神仙的瞭解，更多的是來自於如今的小說影視等等，與歷史上的神仙，還是有很大的區別的。
“黃爺爺說的天仙地仙，還有那個尸解仙的分類，應該也都是後來才出現的，尸解仙，倒像是小說裡面的散仙兵解。”
雖然現實中的神仙與小說裡的神仙不同，但是卻也可以對照，多少還是有些相似性的，畢竟，一切的幻想都是來自於現實，小說裡面的各種劃分，未嘗不借鑑了歷史乃至神話。
在秘境玉簡裡面，關於神仙的介紹其實並不太多，但是蘇承
也是從中知道了一些皮毛。
神，神祇，神明，是誕生之初就是神明，他們與神俱來就擁有著特殊的能力，這些能力專屬於神明，這些能力基本上都能夠影響整個世界，也可以視作擁有某種“權能”，神明的能力，強大莫測，這也是在遠古時代，人們會對神明崇拜的緣故。
仙，不管天仙地仙，還是後來的尸解仙，其實都是先天普通生靈，後天再成仙的，不管是用的什麼手段和方式，他們的目的也很簡單，那就是成仙，超脫生死，擁有永恆的神明。
仙並非是人類的專屬，世界上一切的生物，都有機會成仙，動物也好，植物也罷，都有機會成為仙人，也就是所謂的“妖仙”。
成仙，其實就是求得長生，人類也好，又或者是動物也罷，都擁有著壽命，相對於神明的永生不死，人類的壽命太過於短暫了，修仙的本質其實就是為了求得長生，活得越久，越怕死亡。
天仙的成就方式很簡單，直接服用天材地寶，立地飛仙，這在神話之中，也不乏這樣的故事。
就比如西遊中出現過的蟠桃，便是這樣的一種天材地寶，蟠桃有三千六百株，前一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了便成仙得道，體健身輕，身體素質大為提升；中間一千兩百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了舉霞飛昇，長生不老；最後一千兩百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了天地齊壽，日月同庚，由此可見，這樣的天材地寶，的確是可以讓人直接成仙的。
如果蟠桃存在，那麼不管是哪一類蟠桃，按說都是能夠讓人成仙的，哪怕是最低等， 三千年一熟的那種小果，也能讓人得道成仙，只要不發生意外，基本不會擔心壽命耗盡，至於另外兩種，都是能夠讓人長生不老的存在。
毫無疑問，吃下了蟠桃，就是黃爺爺口中的“天仙”。
而像是蟠桃這樣的天材地寶，在神話中卻也還有不少，就如同人參果，黃中李等等……
地仙，說起來才是數量最多的，畢竟天材地寶並不那麼常見，而且也不是所有人，都有緣可以得到這樣的天材地寶，那麼，在遙遠的遠古時代，人們想要成仙，實際上也就只能依靠自身進行修煉，至少在古蜀國那個年代，修煉成仙的人也有不少，畢竟天地間靈氣充裕，不似後來。
地仙就是靠自身進行修煉成仙的，這在神話中，自然也是存在著的。
“地仙”並非是某種境界，而是仙人的一種分類，說起來，神話中的鎮元子大仙，就是“地仙之祖”，相傳成仙之法，也是從他這裡開始流傳起來的。
地仙，說起來才是絕大
