李瑾瑜背後出現一個聲音。
無需回頭，李瑾瑜便知道，來的人是在焉耆都護府求而不得的濟公。
不是什麼天眼，也不是什麼無上大宗師的感官，就是嗅到了味道。
蔥燒海參的味道！
李瑾瑜笑道：“拿著這把劍的就是孤家寡人，孤家寡人當然孤獨，前輩是佛門聖僧，不知是否明我心意。”
濟公往日總是面帶笑意，此刻卻非常嚴肅的說道：“我知道你身上揹著很多的重擔，但你不能夠放下來。”
李瑾瑜道：“這可真是奇了，你難道不該勸我四大皆空五蘊皆空麼？”
濟公正色道：“尋常人自是可以追求五蘊皆空，但你不行，如果我勸你放下一切，那就是在謀財害命！”
說到此處，濟公想到了一個人。
蕭衍！
此人對於佛法的尊崇，已經到了病入膏肓的地步，沒錯，這不是信仰，而是疾病，羅漢低首菩薩搖頭的疾病。
蕭衍把佛法高高的舉起，給了僧人無與倫比的地位，讓整個天下遍佈佛門寺廟，佛門處處皆是繁花似錦。
然後呢？
百姓流離失所，苦不堪言，侯景振臂一呼，從者雲集，殺得屍山血海。
白骨露於野，千里無雞鳴。
這都是孽債！
什麼狗屁皇帝大菩薩，不過是墮入心魔陷阱的偏執狂罷了，他的心魔已經深入骨髓，菩提達摩也渡不了他。
濟公行走天下，體察人間百態，當然明白這個道理，他只會勸李瑾瑜仁政安民，絕不會說什麼四百八十寺！
李瑾瑜道：“害命我可以理解，謀財卻是謀誰的財？大師需要錢？”
濟公撇了撇嘴：“如果我身上沒有足夠的錢，怎麼賙濟窮苦？我雖然不需要錢，但有些人很需要錢。”
“他們需要的是錢麼？”
“救急不救窮，這個道理貧僧很久以前就懂，至於具體該怎麼做，貧僧說不出大道理，只能親身去見證。”
“道理從來都不是說出來的，而是做出來的，只有經過實際檢驗，才能知道書上寫的是道理還是歪理。”
濟公略有些好奇：“你轉變得似乎很快啊，這麼快就醒過來了？”
李瑾瑜道：“我從來都沒有睡，自然不需要恢復清醒，不過還是要感謝大師的傾聽，讓我舒服了許多。”
“這是貧僧應該做的事。”
“大師不喜歡講排場，但最近的殺戮著實不少，還請大師在西域開辦一場水陸法會，超度死難的亡靈。”
“固所願，不敢請耳。”
濟公當然不會拒絕這種事，他超凡脫俗的智慧，更是已經猜到，李瑾瑜的目標不是超度，而是西域的信仰。
西域之地的信仰非常混亂，西域三十六國有諸多信仰，亂七八糟，信仰什麼的都有，需要高人撥亂反正。
就好似玄奘在天竺，把所有歪理邪說批駁倒，鑄就真正的大乘佛法。
開辦水陸法會的時候，濟公也會與這些人辯駁，到時候就要看看，濟公禪師的法道，能不能壓服歪理邪說。
三日後，李瑾瑜在龜茲國舉辦了龐大的水陸法會，請了諸多佛道高人，超度死難的亡魂，順便論辯法道。
佛門自然是以濟公為主，道門則是以王重陽為主，兩人口誦真言，妙語連珠，批駁歪理，指點迷津。
參加水陸法會的諸多教派，足足來了兩千餘人，辯論持續七天七夜，最終全都被折服，無人能再說半句。
水陸法會結束後，濟公禪師繼續在塵世間上下求索，他似乎還有未曾了卻的心願，甚至還想再去收個徒弟。
陸竹已經算是頗有佛緣，比他更深厚的也就是神秀
