這門絕學，也已經垂垂老矣，更別說參禪八十餘年，怎會還有爭勝之心？”
鐵飛花道：“倘若有爭勝之心，說明八十年參禪盡是虛妄，這麼說，便絕不可能修成懷抱天下了？”
李瑾瑜道：“可若沒有這八十年的禪功，心性不足，同樣無法修行。”
鐵飛花道：“天才也不行？”
李瑾瑜道：“如果是達摩祖師，玄奘聖僧，亦或二祖慧可，三祖僧璨，僧皇圓測，自然是可以修成的。”
這話還不如不說，想要達到這些人的境界，莫說參禪八十年，參禪一百八十年，最多也就達到圓測的地步。
兩人說話並未做絲毫掩飾，眾人都能聽得到，心說這豈不是雞肋？
可如果真的是雞肋，這位李爵爺方才便絕不可能叫出聲來，而且懷抱五老戰燕狂徒時，可沒有八十年禪功。
李瑾瑜道：“一門艱難的武功，如果實在太難修成，便可以簡化，或者多人共同參詳，以陣法的方式發動。”
鐵飛花道：“懷抱五老？”
李瑾瑜道：“沒錯，懷抱五老便是把心法分化，分別修行一門，不過他們參禪甲子，早已心思相通，五人聯合出手之下，與一人沒什麼差別。”
三和逸士笑道：“這便是大名鼎鼎的懷抱天下麼？沒想到老夫六十餘年不曾出手，今日便要對決這等妙招。”
說罷，竟不再出指進攻，而是大袖一揮，任憑五人催動自身氣機。
抱殘大師身形一展，一拳轟出，便是一記“黑虎偷心”。
抱風大師身形一閃，一足踢出，便是一腳“魁星踢鬥”。
抱花大師身形一飄，一掌削出，便是一招“六丁開山”。
抱雪大師身形一晃，一掌衝出，便是一式“青龍出海”。
抱月大師身形一長，一掌噼下，便是一刀“獨噼華山”。
天下武學，各有源流，多如恆河之砂礫，數也數不清，各家各門各派的絕招奇功，也各有所長，互有優劣。
但人體不過雙手雙腳，能夠擺出的動作就那麼多，總歸不能脫離出去。
因此練武之人，大多都是從簡單築基到繁雜多變，再從繁雜變為簡單。
魔門的“如意天魔，連環八式”，每式三十六招，每招一百零八變，招中套招，緊扣連環，共有三萬多種變化。
純以招式而言，幾乎可以稱之為刀法之極限，但上代魔教教主，卻在刀法對決中，敗於“天刀”宋缺之手。
此後苦心鑽研，化萬變為一式，方才有驚世駭俗的絕招“神刀斬”！
懷抱五老亦是如此。
以五人的輩分，少林七十二絕技可隨意翻閱，一切絕招隨心學習。
但那又有什麼意義呢？不過是浪費時間、浪費精力、浪費禪心罷了！
此刻五人出招，均是最簡招式，江湖下九流的武者，也用的滾瓜爛熟。
少林年輕一些的僧眾，見到五位老僧出手，不由得有些失落，轉而卻又瞪大眼睛，張大嘴巴，驚得目瞪口呆。
同樣的“黑虎偷心”，有誰使得比抱殘更正確、更有力、更威勢無匹？
簡簡單單一招“青龍出海”，有誰使得比抱雪更變化千幻、內含精微？
普普通通一招“獨噼華山”，有誰使得比抱月更殺無赦、更無可抵禦？
五人五招使來，看似平平凡凡、普普通通、簡簡單單，但有誰能想到，配合在一起，竟然會有如此驚天威能？
三和逸士想到了！
所以他並指成劍，對著懷抱五老快如閃電的出了五招。
不，不是並指成劍，而是以食中二指作為玉簫，施展紫府神簫的招式。
李瑾瑜是會紫府神簫的，
