“那不正符合漢人皇帝心意？”
“說得好，有見識！”
……
苗疆部落，分黑苗、白苗、花苗。
每家部落有一位大祭司，八位尋常祭司，五仙教是三位大祭司組建。
一方面是為調解部落矛盾，另一方面則是對外交流的視窗，苗疆與中原各地的生意，均是五仙教在做。
為了保證無有偏私，入五仙教，便再也不屬於任何一家部落。
舉個例子，五仙教如今的教主，原本姓氏並不是“何”，不過在加入五仙教之後，便改變了自家姓氏。
經過數百年傳承發展，五仙教在苗疆地位超然，他們也都習慣這種生活。
如何君琪這種，更是已經把目光放在中原之地，若非為了煉製金蠶蠱，怕是已經去中原之地歷練了。
現如今，金蠶蠱已經煉成，五仙教內無人可以阻止何君琪出門歷練。
……
蛇蠍為伴蛛為鄰，千蝶繞笛蠱無形。世人皆懼斷腸物，不見最毒在人心。
五仙教對外交流頗多，但“多”，是針對苗疆部落而言，對於中原而言，苗疆仍舊是一個非常神秘的所在。
五仙教名為五仙，實際上在中原多稱為五毒教，印象自然是極差。
在大多數武林人士幻想中，五仙教總壇應該是毒蟲環繞，腥臭撲鼻。
這邊毒花毒草，那邊毒蛇毒蠍，放眼望去皆是毒蛛，抬頭不見日月星辰。
可這完全是無稽之談。
且不說苗疆之地四季如春，花木蔥蘢，一年四季鮮花盛開、山花遍地。
單說五毒教弟子，無論修行的是什麼樣的武功，本質上都是人，大多數更喜歡鳥語花香、空氣清新的環境。
坦白說，五仙教所在的位置，完全可以說是百花盛開的世外桃源。
入口是兩座小山夾成的曲徑，山上滿植青松翠柏，山腳栽著兩行草花。
出了山口，豁然開朗，眼前倏地現出千百頃平疇綠野。
兩旁盡是藥田，無不整齊方正，阡陌縱橫，藥香撲鼻，讓人心曠神怡。
田岸約莫有寬丈許，四周田壟均有竹管一條，粗逾人臂，直通到底，外面勾連水車，以為引水灌田之用。
一大片藥田走完，又過了兩處桑樹花海，忽見水光接天，卻是一個百餘頃的湖泊，活波溶溶，風翻細浪，時有游魚戲水，掉頭擺尾，跳躍水面。
房屋皆依山傍水而建，既有中原之地的飛簷斗拱，亦有秀雅的竹樓。
剛剛到達落月湖，五仙教教主，何君琪父親何玉虎已經出門迎接。
李瑾瑜稱其為“何老教主”，實際上他的年歲並不老，今年也才不過四十五歲，絕對不能說是老。
不過他自幼研習毒術，身體臟腑都受到不小損傷，使得身體早衰。
頭髮半數枯白，面上多有皺紋，手中甚至拄著一根柺杖，看起來像是六七十歲，似乎一陣風就能吹倒。
李瑾瑜卻知道，這個看起來乾巴瘦的小老頭，毒術遠在何君琪之上。
就連前幾天殺死的，權力幫“百毒神魔”華孤墳，毒術也不如何玉虎。
更別說他在苗疆之地，具有非常超然的地位，即便是李瑾瑜，也必須要講禮數，立刻便是拱手一禮。
“晚輩李瑾瑜，見過何教主！”
“怎麼？不是老傢伙了？”
“晚輩李瑾瑜，見過老傢伙！”
“滾！混賬！”
“是！前輩！混賬！”
“也不知道我做了什麼孽，認識你這混小子，我最少要少活十年。”
“可能上輩子在菩薩座下，苦苦求了一千五百八十多年吧！”
